Освобождение   ::   Лайтман Михаэль

И знал мудростью своей об уходе святого Зеир Анпина и его возвращении в зародышевое состояние) внутри Высшей Имы – это похоже на то, что происходит в Пурим; на любой ступени этот процесс остается тем же самым. 

И видел, что Зеир Анпин, называемый именем АВАЯ, не управлял и не властвовал тогда в мире. Поэтому когда пришел к нему Моше, отрицал главное и сказал: «Не знал я Творца». Ибо видел, что высшая клипа, властвовавшая над ним, над Фараоном, не питалась от туда. Это и есть: «Не знал я Творца» – то есть, Зеир Анпина, называемого АВАЯ, как известно.

Также сказал: «Кто такой Творец, чтобы слушался я Его голоса?» – другими словами: «Где Зеир Анпин, называемый АВАЯ, с посланием, от которого ты пришел ко мне, – где Он, чтобы услышал я Его голос?» – ведь устранил Он свою опеку, и вошел в состояние зародыша. Таково объяснение в Книге Зоар на строфу: «И укрепил Творец сердце Фараона» – когда слышал имя Творца из уст Моше, способствовало это укреплению его сердца, так как знал мудростью своей, что Он тогда не раскрывался, а был скрыт в состоянии зародыша.

Снова мы видим, что если идти по пути разума, знания, в соответствии с тем, что мы видим, понимаем, то Фараон прав, и Аман прав, и Ахашверош прав. Совершенно очевидно, что так должно быть. Ведь высшее управление исчезает в той форме, в которой существовало прежде: «спит Творец Израиля», нет власти Зеир Анпина, Его не видно – поэтому Фараон и говорит: «Кто такой Творец, чтобы слушался я Его голоса?».