От наукоучения - к логике культуры (Два философских введения в двадцать первый век) :: Библер В С
Страница:
27 из 689
значит внутренне (через репродуктивное воображение) слышать себя самого".
И.Кант
"...Подлинное свое бытие язык обнаруживает лишь в диалоге... Слово умирает во внутренней речи, рождая мысль".
Л.С.Выготский
"Вероятно, в порядке общего предположения можно сказать, что в истории человеческого мышления наиболее плодотворными часто оказывались те направления, где сталкивались два различных способа мышления. Эти различные способы мышления, по-видимому, имеют свои корни в различных областях человеческой культуры, или в различных временах, в различной культурной среде... Если они Действительно сталкиваются, если по крайней мере они так соотносятся друг с другом, что между ними устанавливается взаимодействие, то можно надеяться, что последуют новые и интересные открытия".
В.Гейзенберг
В человеке "рассудок умозаключает и - не знает, о чем он умозаключает без ума, а ум оформляет, делает ясным и совершенствует способность рассуждения, чтобы знать, что именно он умозаключает".
Николай Кузанский
Пока - достаточно. Буду исходить из того, что в сознании читателя уже возникла некая неясная проблемная установка (только установка, еще не раздумье), и сформулирую теперь - уже от себя - важнейшие предположения диалогики познающего разума.
Но - предварительно - немного о культурологическом контексте этих размышлений, как они сложились в 1975 году5.
В 60 - 70-е годы в философской литературе резко возросло внимание к проблемам диалога как основы творческого мышления.
|< Пред. 25 26 27 28 29 След. >|