JК
Петербургские трущобы (Том 2) :: Крестовский Всеволод Владимирович
Страница: 8 из 1049Это была женщина "искавшая и обретшая", - женщина, вполне искренно убежденная в избранном догмате и крепко стоявшая "на правиле" хлыстовском. Во время своей девической келейной жизни ей пришлось много и много, во всю широкую вольную волю предаваться любовным страстям, греху и соблазну, так что сама натура ее запросила и заалкала наконец иной жизни - более строгой, суровой и постнической.
И тут-то новым наставником ее явился старец Паисий Логинович, из "братьев-богомолов", который вразумил ее, что все прочие согласия поступают от писания, но не от духа божия, тогда как двенадцатая заповедь верховного гостя Данилы Филипповича гласит: "Святому духу верьте". И очень по душе Устинье Самсоновне пришлися пятая да шестая заповеди, в коих божьим людям дому Израилева говорится: "Хмельного не пейте и плотского греха не творите. Не женимые не женитесь, а женимые разженитесь, и с женою как с сестрою живите". Прежняя бурная жизнь опротивела ей вдосталь, так что она, лишь бы покончить со своим прошлым, всею душой прилепились к вере хлыстовской; взяла свой скопленный капиталец и вместе с наставником, Паисием Логинычем, направилась во мрашиное гнездо северного Вавилона - с тем, чтобы спасать и соединить вкупе божьих людей, своих "братцев и сестер по духу". И среди этого Вавилона антихристова, - где застает ее в данную минуту читатель, Устинья Самсоновна пребывала уже по день своей смерти; а под конец жизни своей суждено было попытать еще одну, новую веру, отчего и пала тайно содержавшаяся ею хлыстовская молельня.
И тут-то новым наставником ее явился старец Паисий Логинович, из "братьев-богомолов", который вразумил ее, что все прочие согласия поступают от писания, но не от духа божия, тогда как двенадцатая заповедь верховного гостя Данилы Филипповича гласит: "Святому духу верьте". И очень по душе Устинье Самсоновне пришлися пятая да шестая заповеди, в коих божьим людям дому Израилева говорится: "Хмельного не пейте и плотского греха не творите. Не женимые не женитесь, а женимые разженитесь, и с женою как с сестрою живите". Прежняя бурная жизнь опротивела ей вдосталь, так что она, лишь бы покончить со своим прошлым, всею душой прилепились к вере хлыстовской; взяла свой скопленный капиталец и вместе с наставником, Паисием Логинычем, направилась во мрашиное гнездо северного Вавилона - с тем, чтобы спасать и соединить вкупе божьих людей, своих "братцев и сестер по духу". И среди этого Вавилона антихристова, - где застает ее в данную минуту читатель, Устинья Самсоновна пребывала уже по день своей смерти; а под конец жизни своей суждено было попытать еще одну, новую веру, отчего и пала тайно содержавшаяся ею хлыстовская молельня.