Полное собрание сочинений. Том 01   ::   Сталин Иосиф Виссарионович

Что же это за новое оружие? Новое ли это исследование

капиталистического производства? Опровержение ли это “Капитала” Маркса? Конечно,

нет! Или, быть может, они, вооружившись “новыми фактами” и “индуктивным” методом,

“научно” опровергают “евангелие” социал-демократии - “Коммунистический манифест”

Маркса и Энгельса? Опять же нет! Так что же представляет собой это необыкновенное

средство?

Это - обвинение Маркса и Энгельса в “литературном воровстве”!

Что бы вы думали? Оказывается, у Маркса и Энгельса нет ничего своего, научный

социализм есть выдумка, и это потому, что “Коммунистический манифест” Маркса

- Энгельса от начала доконца “украден” из “Манифеста” Виктора Консидерана.

Это, конечно, очень смешно, но “несравненный вождь” анархистов В. Черкезишвили

с таким апломбом повествует нам эту забавную историю, а некий Пьер Рамус, этот

легкомысленный “апостол”” Черкезишвили, и наши доморощенные анархисты с таким

рвением повторяют это “открытие”, что стоит хотя бы вкратце остановиться на

этой “истории”.

Послушайте-ка Черкезишвили:

“Вся теоретическая часть “Коммунистического манифеста”,

а именно первая и вторая главы... взяты у В. Консидерана. Следовательно, “Манифест”

Маркса и Энгельса - эта библия легальной революционной демократии - представляет

собой лишь неуклюжую перефразировку “Манифеста” В. Консидерана. Маркс и Энгельс

присвоили не только содержание “Манифеста” Консидерана, но... позаимствовали

даже отдельные заголовки” (см. сборник статей Черкезишвили, Рамуса и Лабриолы,

изданный на немецком языке под названием: “Происхождение “Коммунистического

манифеста””, стр. 10).

То же самое повторяет другой анархист, П. Рамус: “Можно

решительно утверждать, что главное их (Маркса - Энгельса) произведение (“Коммунистический

манифест”) просто кража (плагиат), бессовестная кража, но они списали его не

слово в слово, как поступают обыкновенные воры, а украли только мысли и теории...”

(см. там же, стр. 4).