JК
Постижение истории (сборник) :: Тойнби Арнольд Джозеф
Страница: 120 из 634, которая была последней конвульсией движения племен, сумрак вновь охватил историю целого региона, излучавшего когда-то культуру шумерского общества под эгидой универсального государства. --------------------
* Ассирия (Ашшур) была самым северным городом-государством шумерского общества (85).
67
Утрачены даже имена хеттских правителей в Каппадокии и касситских правителей в Вавилонии середины XVП в.-начала ХV в. до н.э. (87). Мрак был развеян светом, шедшим из Египта. До нас дошли свидетельства о кампаниях Тутмоса Ш (прибл. 1480-1450 до н.э.), который вторгся в бывшие владения шумерского общества,завоевав Сирию (88). И вновь начинают вырисовываться очертания двух обществ, нарождающихся в Юго-Западной Азии.
Родина одного из этих обществ находилась в Каппадокии, в бывших провинциях империи Шумера и Аккада и в смежных ей анатолийских территориях. Это общество свободно заимствовало все шумерское,однако вряд ли мы можем считать его сыновнеродственным шумерскому, потому что не существует никаких указаний на наличие вселенской церкви, объединяющей их. Действительно, более позднее общество усвоило и усердно практиковало шумерскую систему гадания. Однако эта псевдонаука должна рассматриваться как дитя магии, а не религии. В любом случае это было следование традиции, увековеченной доминирующим меньшинством шумерского общества,а не продукт новой религии, созданной внутренним пролетариатом.
* Ассирия (Ашшур) была самым северным городом-государством шумерского общества (85).
67
Утрачены даже имена хеттских правителей в Каппадокии и касситских правителей в Вавилонии середины XVП в.-начала ХV в. до н.э. (87). Мрак был развеян светом, шедшим из Египта. До нас дошли свидетельства о кампаниях Тутмоса Ш (прибл. 1480-1450 до н.э.), который вторгся в бывшие владения шумерского общества,завоевав Сирию (88). И вновь начинают вырисовываться очертания двух обществ, нарождающихся в Юго-Западной Азии.
Родина одного из этих обществ находилась в Каппадокии, в бывших провинциях империи Шумера и Аккада и в смежных ей анатолийских территориях. Это общество свободно заимствовало все шумерское,однако вряд ли мы можем считать его сыновнеродственным шумерскому, потому что не существует никаких указаний на наличие вселенской церкви, объединяющей их. Действительно, более позднее общество усвоило и усердно практиковало шумерскую систему гадания. Однако эта псевдонаука должна рассматриваться как дитя магии, а не религии. В любом случае это было следование традиции, увековеченной доминирующим меньшинством шумерского общества,а не продукт новой религии, созданной внутренним пролетариатом.