Постижение истории (сборник)   ::   Тойнби Арнольд Джозеф

Если же, с другой стороны, предположить, что какая-либо раса или часть ее не способна к цивилизации,ибо не всостоянии творчески включиться в ее жизнь,то процесс ассимиляции выглядит непонятным. Как с этой точки зрения жители Кантона могли быть обращены двенадцать веков назад в дальневосточную цивилизацию? (9) Как могли шотландские горные жители включиться в западную цивилизацию сто лет назад,если они доказали свою полную неспособность к цивилизации, извечно пребывая вне границ ее? (10) Переживали ли они некоторое внутреннее расовое преображение в момент их культурного обращения? Произошел ли этот переход неожиданно и подспудно по внутреннему велению, неуловимому даже для глаза ученого? Мы неизбежно придем к столь экстравагантным вопросам,если априори согласимся,что одна часть человечества восприимчива к цивилизации, а другая -нет и что если какая-то раса не внесла вклада в творчество цивилизации, то она не способна к ней вообще. Чтобы опровергнуть этот взгляд, необходимо рассмотреть взаимоотношения человека с естественной средой обитания. Тогда мы сможем понять, почему черная раса не создала ни одной цивилизации,а полйнезийская белая раса создала одну цивилизацию, коричневая - две, желтая - три, красная и нордическая белая - по четыре, альпийская белая - девять, а средиземноморская белая - десять (11).

Конечный результат нашего исследования - разоблачение гипотезы о природном законе, согласно которому происхождение цивилизации предстает как специфическая функция отдельных расовых ветвей человеческого рода. Из табл.