Постижение истории (сборник)   ::   Тойнби Арнольд Джозеф

Страница: 174 из 634



Например, правящая верхушка халифата Омейядов, состоящая из арабов, называла себя "смуглыми людьми", в чем был оттенок расового превосходства, а персидских и тюркских подданных они называли "красными людьми", подчеркивая расовое несовершенство последних. До сих пор мусульмане используют дихотомию, бывшую в ходу у западных христиан в средние века. Они делят человечество на верных и неверных, которые потенциально могут стать верными; и это деление не считается ни с какими расовыми различиями. Подобный либерализм в большей мере ------------------

* Эта глава была написана до того, как культ нордического человека стал частью официальной идеологии германского рейха.

98 присущ современным белым мусульманам, чем средневековым западным христианам, так как у наших средневековых предков было мало (или даже вообще не было) контактов с народами, обладающими другим цветом кожи, а белые мусульмане с древности находились в сношениях с африканскими неграми и темнокожими народами Индии. При внимательном исследовании видно, что белые мусульмане доказали свою свободу от расового чувства с помощью наиболее убедительного из всех доказательств: они отдавали своих дочерей в жены черным мусульманам.

Раса и цивилизация. Расширение границ, пополнение рабочей силы и ассимиляция соседних варваров - эти виды деятельности свойственны любой цивилизации, а значит, они характерны для цивилизации как вида общества.

Если предположить, что люди всех рас восприимчивы к цивилизации, то эмпирически установленный факт процесса ассимиляции не представит особой сложности для понимания.

|< Пред. 172 173 174 175 176 След. >|

Java книги

Контакты: [email protected]