Постструктурализм, Деконструктивизм, Постмодернизм   ::   Ильин Илья

Другим важ

ным следствием уподобления сознания тексту было интертексту

альное растворение суверенной субъективности человека в тек

стах-сознаниях, составляющих "великий интертекст" культурной

традиции. Таким образом, автор любого текста (в данном слу

чае уже не имеет значения, художественного или какого друго

го), как пишет немецкий критик М. Пфистер, "превращается в

пустое пространство проекции интертекстуальной игры" (239, с.

8). Кристева при этом подчеркивает бессознательный характер

этой "игры", отстаивая постулат имперсональной "безличной

продуктивности" текста, который порождается как бы сам по

себе, помимо сознательной волевой деятельности индивида: "Мы

назовем ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНОСТЬЮ (выделено автором

-- И. И. ) эту текстуальную интер-акцию, которая происходит

внутри отдельного текста. Для познающего субъекта интертек

стуальность -- это признак того способа, каким текст прочиты

вает историю и вписывается в нее" (269, с. 443). В результате

текст наделяется практически автономным существованием и

способностью "прочитывать" историю. Впоследствии у деконст

руктивистов, особенно у П. де Мана, это стало общим местом.

Концепция интертекстуальности, таким образом, тесно

связана с проблемой теоретической "смерти субъекта", которую

возвестил еще Фуко (61), а Барт переосмыслил как "смерть

автора" (т. е.