JК
Сокровенная религиозная философия Индии. :: Чаттерджи Брахман
Страница: 21 из 25)
Этими тремя началами человеческая психика не исчерпывается, но наиболее высоких сторон духовной природы человека мы совсем не будем касаться, они — как увидим ниже — недоступны нашему пониманию. Человеческому "это" присущи 3 вида, соответствующие трем аспектам проявленной Первопричины, которые не могут быть различаемы в настоящем состоянии человечества. Только совершенный человек может знать их, поэтому я буду обозначать эту тройственность одним родовым именем — "Атма", принимая ее за единство. Все откровенные религии, все Великие Учителя человечества утверждают Троичность проявленного Бога.
(Чаттерджи, обозначая Атму Троицей, имеет в виду две высшие сферы Божественного Проявления, недоступные земному пониманию.
Для облегчения читателя приведу диаграмму, изображающую 7 сфер или 7 "планов", на которых — по учению эзотерической философии — протекает жизнь Вселенной и которые служат ареной проявления Бога, "Посвященного" и несовершенного человека, во время его земной жизни и после смерти. "Это" человека рассматривается эзотерической философией только начиная с третьей сферы, как определенная человеческая монада, заключающая в себе — в потенции — атрибуты Божественной Троицы. Цель человеческой эволюции — развить эту потенцию до совершенства. — Е.П.)
Итак, мы нашли в человеке 7 деятельных начал: 1) Три высшие начала, рассматриваемые нами как единое — истинный субъект в человеке, единственный свидетель всех переживаемых человеком изменений.
Этими тремя началами человеческая психика не исчерпывается, но наиболее высоких сторон духовной природы человека мы совсем не будем касаться, они — как увидим ниже — недоступны нашему пониманию. Человеческому "это" присущи 3 вида, соответствующие трем аспектам проявленной Первопричины, которые не могут быть различаемы в настоящем состоянии человечества. Только совершенный человек может знать их, поэтому я буду обозначать эту тройственность одним родовым именем — "Атма", принимая ее за единство. Все откровенные религии, все Великие Учителя человечества утверждают Троичность проявленного Бога.
(Чаттерджи, обозначая Атму Троицей, имеет в виду две высшие сферы Божественного Проявления, недоступные земному пониманию.
Для облегчения читателя приведу диаграмму, изображающую 7 сфер или 7 "планов", на которых — по учению эзотерической философии — протекает жизнь Вселенной и которые служат ареной проявления Бога, "Посвященного" и несовершенного человека, во время его земной жизни и после смерти. "Это" человека рассматривается эзотерической философией только начиная с третьей сферы, как определенная человеческая монада, заключающая в себе — в потенции — атрибуты Божественной Троицы. Цель человеческой эволюции — развить эту потенцию до совершенства. — Е.П.)
Итак, мы нашли в человеке 7 деятельных начал: 1) Три высшие начала, рассматриваемые нами как единое — истинный субъект в человеке, единственный свидетель всех переживаемых человеком изменений.