JК
Страсти (Роксолана, Книга 2) :: Загребельный Павел
Страница: 1 из 88---------------------------------------------
Загребельный Павел
Страсти (Роксолана, Книга 2)
Павел Архипович ЗАГРЕБЕЛЬНЫЙ
РОКСОЛАНА
Исторический роман
Книга вторая
СТРАСТИ
________________________________________________________________
ОГЛАВЛЕНИЕ:
КРОВЬ
БАРАБАНЫ
ПЯТЕРИЦА
СТОЛПЫ
РУИНЫ
ЧУЖЕЗЕМЦЫ
РУСТЕМ
ПОЖАР
БАЙДА
ЗАКОНЫ
ДАМАТ
МЕХМЕД
КРУГ
МУСТАФА
ДЖИХАНГИР
БАЯЗИД
ДЬЯВОЛЫ
ВСТРЕЧА
ЗАГОВОР
СЛУЧАЙНОСТИ
ОТМЩЕНИЕ
СЕЛИМ
ДНЕПР
ВРЕМЯ
КАМЕНЬ
ЛАНЬ
УТЕШЕНИЕ ИСТОРИЕЙ. Авторское послесловие
________________________________________________________________
КРОВЬ
От Ибрагима не осталось ничего, даже его любимых зеркал. Хатиджа не захотела взять ни одного, ибо каждое из них как бы хранило в своих таинственных глубинах бледное отражение того, кто опозорил ее царский род. Султанские эмины, которым велено было забрать имущество бывшего великого визиря в государственную сокровищницу, проявили интерес только к драгоценным оправам. Даже янычары, расположившись во дворце Ибрагима, вопреки своим привычкам, не стали бить зеркал, правда, не из суеверия, а скорее из трезвого расчета, потому что все это добро можно было отправить на Бедестан и распродать там хотя и за полцены, но все же получить при этом пользу большую, чем от вдребезги разбитого стекла.
Загребельный Павел
Страсти (Роксолана, Книга 2)
Павел Архипович ЗАГРЕБЕЛЬНЫЙ
РОКСОЛАНА
Исторический роман
Книга вторая
СТРАСТИ
________________________________________________________________
ОГЛАВЛЕНИЕ:
КРОВЬ
БАРАБАНЫ
ПЯТЕРИЦА
СТОЛПЫ
РУИНЫ
ЧУЖЕЗЕМЦЫ
РУСТЕМ
ПОЖАР
БАЙДА
ЗАКОНЫ
ДАМАТ
МЕХМЕД
КРУГ
МУСТАФА
ДЖИХАНГИР
БАЯЗИД
ДЬЯВОЛЫ
ВСТРЕЧА
ЗАГОВОР
СЛУЧАЙНОСТИ
ОТМЩЕНИЕ
СЕЛИМ
ДНЕПР
ВРЕМЯ
КАМЕНЬ
ЛАНЬ
УТЕШЕНИЕ ИСТОРИЕЙ. Авторское послесловие
________________________________________________________________
КРОВЬ
От Ибрагима не осталось ничего, даже его любимых зеркал. Хатиджа не захотела взять ни одного, ибо каждое из них как бы хранило в своих таинственных глубинах бледное отражение того, кто опозорил ее царский род. Султанские эмины, которым велено было забрать имущество бывшего великого визиря в государственную сокровищницу, проявили интерес только к драгоценным оправам. Даже янычары, расположившись во дворце Ибрагима, вопреки своим привычкам, не стали бить зеркал, правда, не из суеверия, а скорее из трезвого расчета, потому что все это добро можно было отправить на Бедестан и распродать там хотя и за полцены, но все же получить при этом пользу большую, чем от вдребезги разбитого стекла.