Тайные возможности человека   ::   Кандыба Виктор Михайлович

Первое время ученики плохо понимали идеи Иисуса и его цели, но Иисус начал их терпеливо, последовательно и целенаправленно воспитывать и просвещать. Учение Иисуса ученики – будущие апостолы – воспринимали как Благую Весть, которую затем они должны донести до всех евреев. Вскоре молва о галилейском целителе и проповеднике Иисусе распространилась по всему Израилю и Иудее. Свое учение Иисус называл по-арамейски Бесора (по-гречески «Евангелие»). «Еврейские дети называли своих отцов по-арамейски „юва“, так и Иисус Бога стал называть Авва (отец). Говоря о Боге, Иисус подразумевал „Бога Авраама, Исаака и Иакова“, то есть Бога Ветхого Завета. Иисус проповедовал, что с Богом каждый человек может общаться лично и один на один, как с любящим отцом, который ждет ответной любви. Ни храм, ни совместное богослужение не должны заменять личную молитву и общение с Богом наедине. Иисус учил молиться простыми словами, с доверием, любовью и предельной искренностью: „Отче наш, который на небесах! Да святится имя твое. Да придет царство твое. Да будет воля твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам сегодня. И прости нам долги наши, как и мы простили должникам нашим. И ие введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо твое есть царство и сила и слава вовеки. Аминь“.

Иисус проповедовал сочувствие и сострадание к ближнему, умение прощать: „Не судите, чтобы и вы не были судимы, ибо каким судом судите и какою мерою мерите, так и отмерено будет вам“. А главными заповедями Библии Иисус считал две:

1.