JК
Тайные возможности человека :: Кандыба Виктор Михайлович
Страница: 80 из 632 „Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Бог единый, и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумом твоим, и всею крепостью твоею“.
2. „Возлюби ближнего твоего, как самого себя“.
Иисус читал, что на этих двух заповедях, как на фундаменте, стоят весь Моисеев Закон и Пророки, то есть весь Ветхий Завет.
Выражая свое отношение к Библии, Иисус говорил: „Не подумайте, что я пришел упразднить Закон или Пророков, Я пришел не упразднить, но исполнить“.
В своих проповедях Иисус, особенно после посещения Иерусалима, становился все жестче по отношению к сложившейся религиозной и общественно-политической обстановке: „Ныне – суд миру сему, ныне князь мира сего извергнут будет ВОН! Думаете ли вы, что я пришел дать мир на земле? Нет, говорю вам, но – меч и разделение; ибо отныне пятеро в одном доме будут разделены: трое против двоих и двое против трех“.
„Огонь пришел я низвести на землю, и как хочу я, чтобы он уже возгорелся! Крещением должен я креститься, и как я томлюсь, доколе это не свершится!“ „На суд пришел я в мир сей“.
Поэтому ученики стали считать, что когда они в очередной раз пойдут в Иерусалим на праздник Пасхи, то Иисус заявит о своих притязаниях на царский трон и воцарится на нем, а тогда и наступит долгожданное Царство Божье.
2. „Возлюби ближнего твоего, как самого себя“.
Иисус читал, что на этих двух заповедях, как на фундаменте, стоят весь Моисеев Закон и Пророки, то есть весь Ветхий Завет.
Выражая свое отношение к Библии, Иисус говорил: „Не подумайте, что я пришел упразднить Закон или Пророков, Я пришел не упразднить, но исполнить“.
В своих проповедях Иисус, особенно после посещения Иерусалима, становился все жестче по отношению к сложившейся религиозной и общественно-политической обстановке: „Ныне – суд миру сему, ныне князь мира сего извергнут будет ВОН! Думаете ли вы, что я пришел дать мир на земле? Нет, говорю вам, но – меч и разделение; ибо отныне пятеро в одном доме будут разделены: трое против двоих и двое против трех“.
„Огонь пришел я низвести на землю, и как хочу я, чтобы он уже возгорелся! Крещением должен я креститься, и как я томлюсь, доколе это не свершится!“ „На суд пришел я в мир сей“.
Поэтому ученики стали считать, что когда они в очередной раз пойдут в Иерусалим на праздник Пасхи, то Иисус заявит о своих притязаниях на царский трон и воцарится на нем, а тогда и наступит долгожданное Царство Божье.