Введение в социальную философию   ::   Момджян Карен Хачикович

Так, в автоаннотации к изданной в 1964 году "Социальной и культурной мобильности", объединившей ранее изданную "Социальную мобильность" с одной из глав фундаментальной работы "Социальная и культурная динамики", Сорокин писал: "Я, естественно, доволен тем, что "Социальная мобильность" породила многочисленные и постоянно возрастающие исследования в этой области, доволен тем, что мои идеи приняты другими учеными - даже теми, кто использует их без ссылок на мой труд").

Однако еще более существенным мы считаем то влияние, которое Питирим Сорокин оказал на исходные теоретико-методологические принципы мышления современных западных социологов. Без лишней скромности Сорокин присвоил себе и последовательно выполнял в течение всей своей жизни роль своеобразного методологического "ОТК", язвительно и беспощадно критикуя наиболее слабые стороны современной ему социологии, ее "причуды и заблуждения" (таков дословный перевод названия книги Сорокина "Fads and Foibles in the Modern sociology and related Sciences).

Основным объектом этой критики был гиперэмпиризм в социологии, который объявлял "метафизическими и спекулятивными" любые попытки масштабного взгляда на общество и историю, не ограниченного рамками "данного времени и данного места".