Христос и первое христианское Поколение   ::   Кассиан Епископ

Так,Нагорная проповедь Мф 5-7 имеет параллель не только в Лк 6:20-49, но и в отдельных поучениях Христовых, попадающихся до гл. 16 включительно и отнесенных к другому историческому контексту. Главное нововведение Луки есть то внимание, которое он уделяет последнему пути Христову из Галилеи в Иерусалим. Он посвящает ему большой отрывок 9:51-19:28, тогда как в Мф с полной ясностью говорится о пути только в глл. 19 и 20, а в Мк — в гл. 10. В плане Лк повествование о пути составляет его вторую часть, по объему наиболее значительную. В этих новых рамках, материал общесиноптический, в сочетании с другим, составляющим достояние одного Луки, собирается в новые группы поучений, в которых нетрудно бывает уловить объединяющие их основные мысли (ср. напр. Лк 14:25-16:31 и отдельные параллели в Мф 10:37-38, 5:13 == Мк 9:50, Мф 18:12-14, 11:12-13, 5:18; Мк 10:11, 12).

Сказанное касается плана. Но особый интерес представляет именно этот новый материал, который только в Лк стал духовною пищею широких кругов верующих. Нижеследующий перечень, отнюдь не притязающий на исчерпывающую полноту и далекий от какой-либо системы, содержит несколько наблюдений, которые показывают, на каких сторонах Благой Вести, выражающихся в слове и в деле, сосредоточивается преимущественное внимание Луки. Первое наблюдение: в Лк постоянно упоминаются женщины: мать Предтечи Елизавета (гл.