Загадка большого сфинкса   ::   Барбарен Жорж

Человек из плоти является объективным типом животной жизни, то ~есть сосуществования в одном и том же существе ангела и зверя со всем, чем это сопровождается - безобразиями, плохими поступками, распущенностью, слабостью, но также и силой, победоносностью, нежностью и очарованием.

ИЕРОГЛИФЫ ЧЕЛОВЕКА

Ф. Уоррейн частично соглашается с таким мнением в своей книге "Миф сфинкса", где он исследует оккультную символику и соответствующие надписи.

"Среди известных символов некоторые, приписываемые космологии и психологии, объективной и субъективной, всеобщей и присущей какому-то одному человеку, связаны с предвзятыми мнениями".

"Голова животного, помещенная на корпус человека, по-видимому, выражает особую космическую функцию, соединенную с разумной деятельностью. Это надуманный образ, который совпадает с законами науки. Голова

человека, поднятая над корпусом животного, говорит о субординации поступков и о жизни при разумном синтезе. Это вымышленный образ, который соответствует принципу метафизики..."

"Сфинкс возникает как античный символ, который подводит итог под последним порядком идей. Он кажется иероглифом с таким определением: "Человек - это разумное животное".

"Каким образом животное начало и разумность уживаются в одном человеческом существе? Как это единение сказывается на предназначении человека? Таковы проблемы, которые возникают из символики сфинкса".