Жизни философов и софистов   ::   Евнапий

Он ничего не говорил им, но, устремив свой взор

к небу, молчащий и недоступный ложился, и никто никогда не видел, чтобы он с

кем-либо легко вступал в разговор на эти темы.

Вскоре после этого был дан знак, что было в

Антонине и нечто более божественное. Ибо когда он еще не умер и не покинул мир

людей, было уничтожено почитание богов в Александрии и в храме Сераписа. Но

исчезло не только почитание богов, но и сами здания, и все произошло, словно в

поэтических мифах, повествующих о победе гигантов. Подобное рассказываемому в

этих мифах претерпели и храмы Канобуса. Произошло это, когда императором был

Феодосий, а Феофил [75] руководил непосредственными преступниками,

напоминая Евримедонта, бывшего прежде властителем буйных

гигантов, [76] Евагрий был префектом города, [77] а Роман

командовал войсками в Египте. [78] Эти люди, ополчившись на святилища,

словно на камни и на каменотесов, без всякого повода и без объявления войны

совершили на них набег и разрушили храм Сераписа. Они победили, повоевав с

храмовыми дарами, не встретив серьезного сопротивления и не вступив в открытый

бой. В этом смысле они с таким рвением сражались против статуй и

посвятительных даров, что не только одержали над ними верх, но и взяли «в

плен» (как захватывают в плен свою добычу воры), а единственным их тактическим

замыслом было получше спрятать награбленное. Не смогли грабители унести

только фундамент, потому что камни в основании храма Сераписа оказались очень

тяжелыми и их было нелегко сдвинуть.