Чтоб камни сделались хлебами (Норман Мейлер и искушения Христа)   ::   Апдайк Джон Хойер

* * *

Иуда у Мейлера - радикал шестидесятых годов, отпрыск богатой семьи, который вырастает в воинствующего социалиста. "Я ненавижу богачей, - говорит он Иисусу. - Они нас всех отравляют. Они тщеславны, недостойны, они не отзываются на упования тех, кто от них зависит. Они лгут беднякам, вся их жизнь проходит во лжи". Иуда становится учеником Иисуса не потому, что верит в обещанное им спасение, а потому что посулы Христа воодушевляют бедняков. Оснований для такой концепции у Мейлера немного, лишь несколько строк в Евангелии от Иоанна (12, 3-5). Когда Иисус позволяет растереть себя нардовым миром (конец эпизода ищи в Иоанне, начало - в Марке и Матфее), протестующий глас поднимает именно Иуда. Он заявляет, что драгоценное масло следовало продать, а деньги раздать бедным. В евангелии от Мейлера Иисус впадает от нарда в сладостную истому, а Иуде говорит: "Нищие всегда с тобой. Ты сделаешь им добро всякий раз, когда только сможешь. Я же с тобой не навсегда". Иуда после этого уходит и готовится предать Учителя. Современный евангелист демонстрирует нам моральную дилемму: с одной стороны - внутренний долг перед собратьями-неудачниками, с другой - прекрасная церемония заодно с инстинктивной, эгоистичной радостью бытия. Демонстрирует - и тут же прагматично подтасовывает ответ. "Много путей ведут к Богу, - пишет он. Истина является порой лишь на мгновение, это не мешает ей быть истиной".

* * *

Канонические Евангелия сурово скупы, их авторы не хотели или не умели дать событие крупным планом, высветить его кинематографически, чего подспудно жд�