Иуда Искариот - предатель или святой   ::   Михайлов Сергей

Тем не менее идеи, звучащие в произведениях мастеров слова и поройпротиворечащие общепринятым традициям, зачастую способны дать богатую пищу для ума и направить поиски в неожиданное русло. Поэтому не будем игнорировать их. Забегая вперёд, скажем, что интерес для нас представляет не столько сама идея договорённости между Иисусом и Иудой, сколько выводы, к которым эта идея неизбежно приводит.

Обратимся к Никосу Казандзакису и его скандально знаменитому роману "Последнее искушение Христа". Приведём два фрагмента, которые, на наш взгляд, очень верно отражают идею (хотя, повторяем, и не разделяемую нами) о совместно разработанном Иисусом и Иудой плане "предательства":

- Брат мой, час настал, - кивнул Иисус Иуде, не отходившему от него. - Готов ли ты?

- Я снова спрашиваю тебя, равви: почему ты выбрал меня?

- Ты же знаешь, что сильнее тебя никого нет. Остальные не вынесут... Ты ходил к первосвященнику Каиафе?

- Да. Он говорит, что ему нужно знать, где и когда.

- Скажи ему - в канун Пасхи, после праздничной трапезы в Гефсиманском саду. Мужайся, Иуда, брат мой. Я тоже стараюсь не падать духом[118].

И далее:

- Прости меня, Иуда, брат мой, - промолвил Иисус, - но это необходимо.

- Я же уже спрашивал тебя, равви, нет ли другого пути?

- Нет, Иуда, брат мой. Я бы тоже предпочёл другой путь; до сегодняшнего дня я ждал и надеялся, но - напрасно. Нет, другого пути нет. Настал конец света - конец мира. Этот мир - царство дьявола - будет уничтожен, только когда наступит Царствие Небесное. Я принесу его.