Иуда Искариот - предатель или святой   ::   Михайлов Сергей

Каждый ученик относил к нему самые дорогие свои воспоминания; множество трогательных подробностей из жизни учителя, сохранившихся в их памяти, приводились к этой вечере, которая стала краеугольным камнем христианского благочестия и точкой отправления самых плодотворных установлений". (Ренан Э. Жизнь Иисуса. С. 246).

[99] "Преданный ученик" и "преданный Иисус" - одно и то же слово не несёт ли в себе один и тот же смысл? (См. рассуждения об этом в главе "Смысл слова "предать"").

[100] Ренан Э. Жизнь Иисуса. С. 247.

[101] Штраус считает, что Иоанн умышленно приводит эти слова, с целью ещё более возвеличить Иисуса: "личное мужество Иисуса, его пренебрежение к страданиям, которые ему могли причинить люди, проступали и освещались гораздо ярче, если он не только не уклонялся от занесённого над ним ножа убийцы, но даже сам подставлял себя под нож и смело говорил убийце: бей!" (Штраус Д. Ф. Жизнь Иисуса. С. 432-433).

[102] Сам Иоанн о сговоре Иуды с врагами Иисуса не упоминает.

[103] Совершенно очевидно, что в качестве одного из возможных мотивов "предательства" прямое указание Иисуса считаться не может.

[104] Мережковский Д. Иисус Неизвестный. С. 523.

[105] По Ренану, "Иисус обратился к Иуде со словами, в которых был жестокий упрёк". (Ренан Э., Жизнь Иисуса. С. 247). Тот же смысл вкладывает в слова Иисуса и Фаррар: "Твой злобный замысел созрел; приводи его в исполнение, без этого напрасного лицемерия и без ничтожных отсрочек". (Фаррар Ф. Жизнь Иисуса Христа. С. 375).

[106] Ренан Э. Жизнь Иисуса. С. 246.