JК
Меч Арея :: Билык Иван Иванович
Страница: 535 из 587На жаль, української мови жоден з цих дослiдникiв не знав, а в нас же це слово –серед найуживанiших i досi. Це Прiскове слово зберiг для iсторiї Йордан, переписуючи в грецького автора «гунський» ритуал поминання обiдом. «Оплакавши небiжчика таким голосiнням, на його могилi справляють страву (так це в них самих називається), а пiсля цього великий пир» '.
Отже, виходить, що «гуни» й «скiфи» –то не самоназви, а просто два iноземнi наймення наших предкiв. Давньоєврейський iсторик Иосиф Флавiй (Иосиф бен Маттiт'яху) в своїй працi «Подiї давнiх лiт» /I, 6, I/ писав про населення нашої країни наприкiнцi минулої ери: «Магог царював над тим народом, що пiзнiше був прозваний –магогами, а греки називали його скiфами».
Iєронiм, сучасник Аттiли, пiдтверджує: "Магог –це скiфи" ("Книга єврейська", 20, 2). "Але, –читаємо в коментарях О. Скржинської, яка видала твiр Иордана, – Iєронiм –письменник початку V ст. –безперечно, вкладав у поняття "скiфи" ("магог") iнший змiст, анiж Иосиф Флавiй –письменник I ст. Пiд магогом-скiфами Iєронiм мав на оцi сучасних йому гунiв". I вiдома ленiнградська дослiдниця пiзньої антики робить цей висновок не лише на власних спостереженнях. Вона тут-таки покликається на незаперечний авторитет: "На початку VI ст. архiєпископ Кесарiйський Андрiй у коментарi до Апокалiпсиса писав, що бiблiйнi племена гог i магог –тi ж таки скiфськi племена, "що їх ми тепер називаємо гунськими". Такої думки дотримували сучасники Аттiли, так само вважали й iсторики наступних часiв.
Отже, виходить, що «гуни» й «скiфи» –то не самоназви, а просто два iноземнi наймення наших предкiв. Давньоєврейський iсторик Иосиф Флавiй (Иосиф бен Маттiт'яху) в своїй працi «Подiї давнiх лiт» /I, 6, I/ писав про населення нашої країни наприкiнцi минулої ери: «Магог царював над тим народом, що пiзнiше був прозваний –магогами, а греки називали його скiфами».
Iєронiм, сучасник Аттiли, пiдтверджує: "Магог –це скiфи" ("Книга єврейська", 20, 2). "Але, –читаємо в коментарях О. Скржинської, яка видала твiр Иордана, – Iєронiм –письменник початку V ст. –безперечно, вкладав у поняття "скiфи" ("магог") iнший змiст, анiж Иосиф Флавiй –письменник I ст. Пiд магогом-скiфами Iєронiм мав на оцi сучасних йому гунiв". I вiдома ленiнградська дослiдниця пiзньої антики робить цей висновок не лише на власних спостереженнях. Вона тут-таки покликається на незаперечний авторитет: "На початку VI ст. архiєпископ Кесарiйський Андрiй у коментарi до Апокалiпсиса писав, що бiблiйнi племена гог i магог –тi ж таки скiфськi племена, "що їх ми тепер називаємо гунськими". Такої думки дотримували сучасники Аттiли, так само вважали й iсторики наступних часiв.