Бикурим   ::   Талмуд

И благодаря душевному подъему,

который человек порождает в себе, прославляя Всевышнего за Его благо, он сам

удостаивается благословения..."



Глава первая

Мишна первая



ЕСТЬ

люди, которые ПРИНОСЯТ БИКУРИМ И ЧИТАЮТ, которые ПРИНОСЯТ И НЕ ЧИТАЮТ, И ЕСТЬ

люди, которые НЕ ПРИНОСЯТ. ВОТ ТЕ, КОТОРЫЕ НЕ ПРИНОСЯТ: ПОСАДИВШИЙ У СЕБЯ И

СДЕЛАВШИЙ ОТВОДОК НА ЧАСТНОЕ ВЛАДЕНИЕ ИЛИ НА ОБЩЕСТВЕННОЕ, И ТАК ЖЕ СДЕЛАВШИЙ

ОТВОДОК С ЧАСТНОГО ВЛАДЕНИЯ ИЛИ С ОБЩЕСТВЕННОГО К СЕБЕ; ПОСАДИВШИЙ У СЕБЯ И

СДЕЛАВШИЙ ОТВОДОК У СЕБЯ, причем ЧАСТНАЯ ИЛИ ОБЩЕСТВЕННАЯ ДОРОГА ПОСРЕДИНЕ -

такой НЕ ПРИНОСИТ. РАБИ ЙЕГУДА ГОВОРИТ: ТАКОЙ ПРИНОСИТ.

Объяснение мишны первой



Во Введении к этому трактату уже упоминалось, что заповедь

о бикурим включает в себя два момента: принесение бикурим и чтение отрывка из

Торы о бикурим (микра бикурим). Однако не каждый, кто приносит бикурим, имеет

право исполнить также заповедь микра бикурим, а есть такие, на которых

обязанность принести бикурим в Храм не ложится вообще. Все это — тема этой

главы нашего трактата

ЕСТЬ

люди, которые ПРИНОСЯТ в Храм БИКУРИМ И ЧИТАЮТ микра бикурим (о чем

подробно говорилось в Введении), а есть люди которые ПРИНОСЯТ в Храм бикурим

И НЕ ЧИТАЮТ микра бикурим, потому что не имеют на это права; И ЕСТЬ

люди, которые вообще НЕ ПРИНОСЯТ бикурим.

Это

— изложение содержания всей главы, в которой будут рассматриваться эти три типа

людей, начиная с последнего и кончая первым.