JК
Брошюры 1-6 и Выпуск -4 Российское Философское общество РАН :: Лайтман Михаэль
Страница: 41 из 528Но до техпор, пока мы сами не войдем в ощущение Высшего мира, мы не обнаружим, какие объекты и действия подразумеваются каббалистами. Для чего же тогда нам изучать каббалистические тексты? Только для привлечения на себя Высшего исправляющего света.
Вопрос – Почему существует половое разделение в нашем мире (женщины и мужчины), какой в этом смысл?
Чтобы привести малхут, желание насладиться, к исправлению, в нее необходимо внести свойства бины, желания отдавать. Малхут не меняет свои свойства получать на свойства отдавать, но, ощущая свойства бины, проникается желанием уподобить свои свойства бине, то есть, чтобы ее единственное возможное действие – получать наслаждение, стало эквивалентным действию бины, Творца, – отдавать.
Введение свойства бины в малхут достигается разбиением сосуда (кли, экрана) и смешиванием свойств бины и малхут. Вследствие этого в душах возникают как свойства бины, отдающие, так и свойства малхут, получающие. Оба необходимо исправить. Так каждый исправляющийся и поступает, исправляя свою душу.
Но все, что есть в духовном, отражается в материальных объектах и действиях нашего мира, а потому в телах нашего мира происходят разделение на тела, соответствующие в духовном парцуфу отдающему, З”А – мужчина, и парцуфу получающему, малхут – женщина. Соответственно и методика исправления желаний с намерения «ради себя» на намерение «отдавать» различна.
Вопрос – Почему существует половое разделение в нашем мире (женщины и мужчины), какой в этом смысл?
Чтобы привести малхут, желание насладиться, к исправлению, в нее необходимо внести свойства бины, желания отдавать. Малхут не меняет свои свойства получать на свойства отдавать, но, ощущая свойства бины, проникается желанием уподобить свои свойства бине, то есть, чтобы ее единственное возможное действие – получать наслаждение, стало эквивалентным действию бины, Творца, – отдавать.
Введение свойства бины в малхут достигается разбиением сосуда (кли, экрана) и смешиванием свойств бины и малхут. Вследствие этого в душах возникают как свойства бины, отдающие, так и свойства малхут, получающие. Оба необходимо исправить. Так каждый исправляющийся и поступает, исправляя свою душу.
Но все, что есть в духовном, отражается в материальных объектах и действиях нашего мира, а потому в телах нашего мира происходят разделение на тела, соответствующие в духовном парцуфу отдающему, З”А – мужчина, и парцуфу получающему, малхут – женщина. Соответственно и методика исправления желаний с намерения «ради себя» на намерение «отдавать» различна.