Брошюры 1-6 и Выпуск -4 Российское Философское общество РАН :: Лайтман Михаэль
Страница:
42 из 528
Необходимо отметить, что после частного индивидуального исправления все души сливаются в одну, без какого бы то ни было отличия в общей системе слияния с Творцом, равные и совершенные.
Вопрос – Действительно ли существуют такие феномены, как порча, сглаз, проклятие, аура, ведьмы, ангелы и т.д.?
Поскольку все души являются частями одной общей системы – одной души, называемой Адам, то они в состоянии влиять друг на друга своим взаимным отношением. Отсюда и возникло понятие порча, сглаз, проклятие, благословение, духовная помощь. В духовном мире, как и в нашем, есть части природы: неживая, растительная, животная и человек. Все они – суть духовные силы без обличия и формы. Соответственно их названия: неживая – эйхалот (помещения), растительная – левушим (одеяния), животная – малахим (ангелы), человек – нешамот (души). Только в нашем мире есть сила, свойство, облаченное в тело. В духовном мире все объекты и действия – суть силы вне всякого обличия.
Вопрос – Почему человек спит, что такое сон, что с человеком происходит во время сна?
Все свойства, действия, состояния в духовных мирах отображаются в материальных объектах в нашем мире, как в своей материальной копии. В Высшем мире душа может находиться в малом наполнении светом (катнут) и большом (гадлут). Малое состояние делится, в свою очередь, на состояния внутриутробное, вскармливание, подростковое. Большое состояние делится на зрелое и старческое. В любом из этих состояний есть также состояние сон – временное исторжение основной массы света из души.
|< Пред. 40 41 42 43 44 След. >|