JК
Древние тантрические техники ёги и крийи. Вводный курс :: Сарасвати Сатьянанда
Страница: 28 из 782Так вы откроете для себя новые сильные стороны в своей умственной и физической деятельности. Таков смысл сублимации сексуальной энергии. Практика крийя-йоги отнюдь не требует от вас изменения образа жизни.
Опыт преподавания различных техник йоги позволил нам заметить одно характерное различие в реакции людей на крийя-йогу и другие системы, требующие сосредоточенных усилий. Когда люди пытаются сосредоточиваться, они, как правило, становятся более напряжёнными и у них возникает головная боль, то есть происходит нечто противоположное тому, что ожидалось. Через короткое время они разочаровываются, теряют интерес к практике, начинают нервничать и ощущать общий дискомфорт. Они начинают открывать глаза, и их внимание становится еще более рассеянным, чем было до начала занятий. Судя по всему, у них возникает реакция на такое сосредоточение – их ум бунтует и делает нечто прямо противоположное тому, что требуется. Однако, в случае занятий крийя-йогой налицо заметное различие. Поскольку не требуется глубоко сосредоточиваться, а нужно лишь выполнять практики, осознание, по-видимому, самопроизвольно становится сосредоточенным и расслабленным. Ум похож на непослушного ребёнка. Если вы просите его сделать что-либо, он делает нечто прямо противоположное. Поэтому в ответ на требование сосредоточиться он блуждает. В крийя-йоге в ответ на просьбу блуждать, если ему того хочется, он, судя по всему, предпочитает сосредоточиваться на чем-то одном.
Опыт преподавания различных техник йоги позволил нам заметить одно характерное различие в реакции людей на крийя-йогу и другие системы, требующие сосредоточенных усилий. Когда люди пытаются сосредоточиваться, они, как правило, становятся более напряжёнными и у них возникает головная боль, то есть происходит нечто противоположное тому, что ожидалось. Через короткое время они разочаровываются, теряют интерес к практике, начинают нервничать и ощущать общий дискомфорт. Они начинают открывать глаза, и их внимание становится еще более рассеянным, чем было до начала занятий. Судя по всему, у них возникает реакция на такое сосредоточение – их ум бунтует и делает нечто прямо противоположное тому, что требуется. Однако, в случае занятий крийя-йогой налицо заметное различие. Поскольку не требуется глубоко сосредоточиваться, а нужно лишь выполнять практики, осознание, по-видимому, самопроизвольно становится сосредоточенным и расслабленным. Ум похож на непослушного ребёнка. Если вы просите его сделать что-либо, он делает нечто прямо противоположное. Поэтому в ответ на требование сосредоточиться он блуждает. В крийя-йоге в ответ на просьбу блуждать, если ему того хочется, он, судя по всему, предпочитает сосредоточиваться на чем-то одном.