Страница:
55 из 368
В этом пророчестве, сказанном за 150 лет до рождения Кира (датировку данного пророчества не оспаривали даже ученые-атеисты), были предсказаны не только указ о восстановлении Иерусалима, не только могущество будущего государства, но что самое чудесное - имя будущего царя - Кира! За 150 лет Бог открыл пророку Исаии имя этого царя, которому было Богом суждено исполнить Божественную волю. Геродот нам подробно рассказывает о детстве Кира, о том, как его хотел умертвить дед, царь Мидии Астиаг, опасавшийся за свой трон, о чудесном избавлении Кира и не менее замечательное его возвышение [*4]. Выжив и сделавшись царем по-человечески вопреки всему, Кир вступает в единоборство с Вавилоном, выполняя таким образом, сам не ведая того, Божественную волю, выполняя приговор, произнесенный Богом Вавилону, погрязшему в разврате и идолопоклонстве.
Примечания к 7 главе
[*1] ANET. Р. 313 b.
[*2] Nabonidus and Belshazzar. 1929. P. 200.
[*3] Всемирная история. В 24 т. 1996. Т. 3. стр. 229.
[*4] Геродот. Указ. соч. Кн. 1. стр. 108-130.
Глава 8
Чаша терпения
Священное Писание учит каждого из нас, что понятий судьбы, рока, таких популярных в восточных религиях, и сегодня не сходящих со страниц печати, не существует. Ибо если бы они были, тогда у человека отсутствовало бы право и возможность выбора. Но в отличие от дьявола, автора идеи о неотвратимости судьбы, Бог всегда предлагает человеку выбор: "Вот, Я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые Я заповедаю вам сегодня, а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который заповедую вам сегодня..." (Втор. 11:26-28). "Вот, Я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло..." (Втор. 30:15). Христос пришел на нашу землю, отдал Свою жизнь для того, чтобы каждый человек мог быть спасен.
|< Пред. 53 54 55 56 57 След. >|