JК
История магии :: Леви Элифас
Страница: 48 из 98Каждая буква производит число, идею и форму, так что математика приложима к формам и идеям так же, как к числам, ввиду их точного соответствия и совершенной связи. С помощью учения "Сефер Йецира" человеческий ум погружается в истину и мысль, он считает возможным мыслить весь прогресс как эволюционное число. «Зогар» представляет абсолютную систему, а "Сефер Йецира" обеспечивает нас методом ее восприятия, различения и приложения.
Глава II. МАГИЯ МАГОВ
Возможно, что Зороастр — это символическое имя, подобно именам Тота или Гермеса. Согласно Евдоксу и Аристотелю, он процветал за 6000 лет до рождения Платона, но другие говорят, что он за 500 лет предшествовал Троянской войне. Иногда его считают царем Бактрии, но есть гипотеза о том, что существовало два или три различных Зороастра. Евдокс и Аристотель, казалось, должны были представлять себе его личность магической, и потому поместили Каббалистическую эпоху всего мира между рождением доктрины и магическим царством платоновской философии. На самом деле существовали два Зороастра, то есть два истолкователя таинств, один из них — сын Ормузда и основатель просвещенного направления, другой — сын Аримана и автор профанирующего разоблачения истины. Зороастр есть воплощенное слово халдеев, мидян и персов; его легенда читается как пророчество, касающееся Христа и, следовательно, можно заключить, что он был своим Антихристом, в соответствии с магическим законом универсального равновесия.
Глава II. МАГИЯ МАГОВ
Возможно, что Зороастр — это символическое имя, подобно именам Тота или Гермеса. Согласно Евдоксу и Аристотелю, он процветал за 6000 лет до рождения Платона, но другие говорят, что он за 500 лет предшествовал Троянской войне. Иногда его считают царем Бактрии, но есть гипотеза о том, что существовало два или три различных Зороастра. Евдокс и Аристотель, казалось, должны были представлять себе его личность магической, и потому поместили Каббалистическую эпоху всего мира между рождением доктрины и магическим царством платоновской философии. На самом деле существовали два Зороастра, то есть два истолкователя таинств, один из них — сын Ормузда и основатель просвещенного направления, другой — сын Аримана и автор профанирующего разоблачения истины. Зороастр есть воплощенное слово халдеев, мидян и персов; его легенда читается как пророчество, касающееся Христа и, следовательно, можно заключить, что он был своим Антихристом, в соответствии с магическим законом универсального равновесия.