JК
Этап духовного развития высшей личности (продолжение). Безмятежность (шаматха) - сущность медитации. :: Цонкапа Чже
Страница: 18 из 121»
И в «Священной [сутре] царя самадхи»:
"Освоившие это [безмятежности] самадхи,
однако, не избавятся от веры в "я".
Их клеши снова [проявляются] и [ум] смущают,
как у достигшего самадхи Удраки. 29
Анализировать бессамостность явлений
и созерцать, исследуя ее,
вот что дает нам плод – нирваны достижение:
другой причиной не рождается Покой."
И в «Корзине бодхисаттв» сказано:
"Те, кто не слушает сего учения «Корзины бодхисаттв», не слушает священной Дисциплины, а довольствуется лишь достижением самадхи, – из-за своей гордости впадают в явное высокомерие и вовсе не освобождаются от рождения, старости, болезни, смерти, горя, рыдания, мучения, уныния и смущения, вовсе не освобождаются от сансары шести уделов, вовсе не освобождаются от скопища страданий. Об этом Татхагата сказал:
"Выслушивание у других достойных [наставлений]
от старости и смерти избавляет"."
Поэтому желающие, чтобы благодаря избавлению от всей скверны возникло совершенно чистое прозрение, пусть, пребывая в безмятежности, осваивают мудрость.
Об этом сказано и в «Священной [сутре] груды драгоценностей»:
"Соблюдая нравственность, достигают самадхи.
Достигнув самадхи, осваивают мудрость.
Благодаря мудрости достигают чистейшего прозрения.
Благодаря чистейшему прозрению нравственность совершенна.
И в «Священной [сутре] царя самадхи»:
"Освоившие это [безмятежности] самадхи,
однако, не избавятся от веры в "я".
Их клеши снова [проявляются] и [ум] смущают,
как у достигшего самадхи Удраки. 29
Анализировать бессамостность явлений
и созерцать, исследуя ее,
вот что дает нам плод – нирваны достижение:
другой причиной не рождается Покой."
И в «Корзине бодхисаттв» сказано:
"Те, кто не слушает сего учения «Корзины бодхисаттв», не слушает священной Дисциплины, а довольствуется лишь достижением самадхи, – из-за своей гордости впадают в явное высокомерие и вовсе не освобождаются от рождения, старости, болезни, смерти, горя, рыдания, мучения, уныния и смущения, вовсе не освобождаются от сансары шести уделов, вовсе не освобождаются от скопища страданий. Об этом Татхагата сказал:
"Выслушивание у других достойных [наставлений]
от старости и смерти избавляет"."
Поэтому желающие, чтобы благодаря избавлению от всей скверны возникло совершенно чистое прозрение, пусть, пребывая в безмятежности, осваивают мудрость.
Об этом сказано и в «Священной [сутре] груды драгоценностей»:
"Соблюдая нравственность, достигают самадхи.
Достигнув самадхи, осваивают мудрость.
Благодаря мудрости достигают чистейшего прозрения.
Благодаря чистейшему прозрению нравственность совершенна.