Ёга-сутры   ::   Патанджали

Глава 4 КАЙВАЛЬЯПАДА



(4) Исключительные ментальные способности могут быть достигнуты:

получены генетически по наследству;

за счет использования трав, как предписано в Ведах;

посредством произнесения магических формул;

за счет сурового аскетизма;

благодаря достижению такого состояния сознания, в котором слияние разума и объекта неподвластно влиянию помех (самадхи).

(4) Переход от одного набора характеристик к другому существенно зависят от основных рассматриваемых свойств.

(4) Но такой интеллект может только убрать помехи, мешающие определенным изменениям. Его роль не больше, чем роль крестьянина, открывающего дамбу, позволяя в нужное время воде течь на поля.

(4) Обладая исключительными ментальными способностями, личность может влиять на ментальное состояние других существ.

(4) Это влияние также зависит от состояния воспринимающего.

(4) Если разум находится в состоянии дхьяны, то его влияние на другой разум не может усилить в последнем беспокойство или другие помехи. В действительности, они уменьшаются.

(4) И они действуют безо всякой мотивации, в то время как другие, также обладающие исключительными способностями, действуют под влиянием тех или иных мотиваций.

(4) Из-за того, что разум обладает склонностью действовать на основе пяти возмущений, они [возмущения], не будучи уничтожены, проявятся в будущем, приводя к неприятным последствиям.

(4) Память и скрытые впечатления связаны.