Ёга-сутры   ::   Патанджали

(3) Сознание становится простым, охватывая при этом и прошедшее и будущее.

(3) Чем и объясняется троичность видоизменений по форме, времени, активности и состоянию.

(3) И это основывается на взаимосвязи качеств, их спокойствия, активности или отсутствия.

(3) Последовательные перемены есть причина эволюции.

Управляющие образы обычных сил

(3) Самьяма над тремя родам изменений дает знание прошлого и будущего.

(3) При Самьяме о словах, ощущениях от них, их значениях и знаниях, которые обычно смешивают, приходит знание о значении звуков, издаваемых животными.

(3) При мысленном представлении различных образов приходит знание о [своих] прошлых жизнях.

(3) При создании Самьямы об особенных чертах другого человека приходит знание его состояния.

(3) Но не мыслей, поскольку это не было предметом Самьямы.

(3) При создании Самьямы о форме своего тела, когда энергия восприятия будет подавлена, связь между светом и зрением прервется и тело Йога исчезнет.

(3) Карма существует в двух формах: активная форма и скрытая карма. При этой Самьяме будет дано знамение о времени их реализации и разделении тел.

(3) При Самьяме о дружелюбии, доброте и счастье эти качества усиливаются.

(3) При Самьяме о внутреннем свете приходит знание о всем утонченно, скрытом, отдаленном.

(3) При Самьяме о силе слона приобретается эта сила.

(3) При Самьяме о Солнце – знание о мире.