JК
Книга 10. Плоды мудрости (старое издание) :: Лайтман Михаэль
Страница: 20 из 201А постигающий ступень бина удостаивается постичь все совершенство творения.
Поэтому Творец показал Моше нисходящие ступени, но восходящие, до их конечной ступени, не показал, потому что они постигаются только при достижении исправления всех душ. А если свет, постижение, входит в еще неисправленные желания, то происходит разбиение желаний (швират килим), и уже частично исправленные желания вновь скатываются под власть эгоизма.
До тех пор, пока не исправляются все души в своем окончательном совершенном исправлении, не может ни один поднимающийся достичь 50-х врат. В предисловии к 2-му тому книги «При хахам», мой рав, раби Барух Ашлаг пишет, что его отец, раби Ю. Ашлаг постиг 10-е тысячелетие. Но, как мы уже приводили пример из Зоар, статьи «Видение раби Хия», есть постижение личное – ступень, которой может достичь человек, и постижение общее – этого можно достичь только совокупностью всех исправленных душ.
В конце исправления всех наших желаний, когда мы полностью исправим всю, данную нам для исправления, природу, свои свойства, раскроется нам наша истинная природа, откроется в нас настоящее эгоистическое желание – Малхут, которую мы совершенно еще никогда не ощущали, и не знали, что это такое. Это огромнейшее желание «Лев Аэвэн» до исправления всех остальных, предварительных 288 желаний, не испытывается человеком, потому как страдания, ему сопутствующие, человек не в состоянии ощутить, а само желание не в состоянии исправить.
Поэтому Творец показал Моше нисходящие ступени, но восходящие, до их конечной ступени, не показал, потому что они постигаются только при достижении исправления всех душ. А если свет, постижение, входит в еще неисправленные желания, то происходит разбиение желаний (швират килим), и уже частично исправленные желания вновь скатываются под власть эгоизма.
До тех пор, пока не исправляются все души в своем окончательном совершенном исправлении, не может ни один поднимающийся достичь 50-х врат. В предисловии к 2-му тому книги «При хахам», мой рав, раби Барух Ашлаг пишет, что его отец, раби Ю. Ашлаг постиг 10-е тысячелетие. Но, как мы уже приводили пример из Зоар, статьи «Видение раби Хия», есть постижение личное – ступень, которой может достичь человек, и постижение общее – этого можно достичь только совокупностью всех исправленных душ.
В конце исправления всех наших желаний, когда мы полностью исправим всю, данную нам для исправления, природу, свои свойства, раскроется нам наша истинная природа, откроется в нас настоящее эгоистическое желание – Малхут, которую мы совершенно еще никогда не ощущали, и не знали, что это такое. Это огромнейшее желание «Лев Аэвэн» до исправления всех остальных, предварительных 288 желаний, не испытывается человеком, потому как страдания, ему сопутствующие, человек не в состоянии ощутить, а само желание не в состоянии исправить.