JК
Книга 15. Наука Каббала (старое издание) :: Лайтман Михаэль
Страница: 39 из 150Подобно тому, как ощущение состоит из 5 составляющих ощущений в 5 органах чувств: осязании, обонянии, зрении, слухе, вкусе.
Поскольку ко мне приходят 5 светов, то во мне должно быть 5 желаний. Разница между ними должна быть по величине и по качеству. Но все они в итоге все равно действуют вместе. Я не могу сделать одно желание большим, а второе меньшим. Между ними существует определенное сочетание. Свет, который приходит в сосуд, проходит 4ступени, и поэтому сосуд, в свою очередь, состоит из 5 ступеней желания насладиться.
Повторим теперь пункт 7:
7) А теперь пойми, что написано в первой части книги «Эц хаим»: "Причина создания миров в том, что Творец обязан быть совершенным во всех своих действиях и силах. И если бы не проявил свои действия и силы с помощью действий и деяний, то не смог бы называться «Совершенным».
Т.е. поскольку Творец совершенен, все Его действия должны быть совершенными. И поэтому Он создал миры. Однако миры – это, наоборот, скрытие Творца, удаление от Него?
На первый взгляд непонятно, как же можно, чтобы от совершенного Создателя изначально исходили действия несовершенные, причем, настолько, что нуждались бы в исправлении.
Поскольку ко мне приходят 5 светов, то во мне должно быть 5 желаний. Разница между ними должна быть по величине и по качеству. Но все они в итоге все равно действуют вместе. Я не могу сделать одно желание большим, а второе меньшим. Между ними существует определенное сочетание. Свет, который приходит в сосуд, проходит 4ступени, и поэтому сосуд, в свою очередь, состоит из 5 ступеней желания насладиться.
Повторим теперь пункт 7:
7) А теперь пойми, что написано в первой части книги «Эц хаим»: "Причина создания миров в том, что Творец обязан быть совершенным во всех своих действиях и силах. И если бы не проявил свои действия и силы с помощью действий и деяний, то не смог бы называться «Совершенным».
Т.е. поскольку Творец совершенен, все Его действия должны быть совершенными. И поэтому Он создал миры. Однако миры – это, наоборот, скрытие Творца, удаление от Него?
На первый взгляд непонятно, как же можно, чтобы от совершенного Создателя изначально исходили действия несовершенные, причем, настолько, что нуждались бы в исправлении.