JК
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание) :: Лайтман Михаэль
Страница: 56 из 577Чему это может нас научить? Если мы ощущаем Творца, ощущаем Дающего – это дает нам так много сил, что мы в состоянии управлять своей природой!
Из раскрытия Творца рождается в человеке понимание, где находится Он и где находимся мы. Раскрытие Творца подобно ощущению, что мы находимся напротив Дающего. Вследствие этого мы тут же готовы сделать Сокращение и перейти к намерению «ради отдачи». Это и является смыслом сказанного: «Приходящий свет возвращает к Источнику».
Что значит: «Барати ецер а-ра, барати Тора тавлин» (Я создал злое начало и Тору для его исправления)? В чем сила Торы, Высшей силы? В том, что мы одновременно с получением, начинаем ощущать величие Высшего. Если мы будем просить Творца, чтобы раскрыл себя, но не потому что мы хотим насладиться Им (а это наивысшее наслаждение), но чтобы мы, благодаря этому раскрытию, могли исправить наше кли, то мы удостаиваемся раскрытия Божественного.
Существует свет исправления творения и свет Цели творения, наполнения. Мы получаем свет, чтобы он дал нам возможность исправить себя. Он раскроется нам не как сильнейшее наслаждение, а раскроется нам как «величайшая Сущность», чтобы нам захотелось отдавать Творцу. Благодаря этому у нас рождаются отдающие келим, правильное намерение, – все то, что необходимо, чтобы получить затем раскрытие Творца внутри себя.
Из раскрытия Творца рождается в человеке понимание, где находится Он и где находимся мы. Раскрытие Творца подобно ощущению, что мы находимся напротив Дающего. Вследствие этого мы тут же готовы сделать Сокращение и перейти к намерению «ради отдачи». Это и является смыслом сказанного: «Приходящий свет возвращает к Источнику».
Что значит: «Барати ецер а-ра, барати Тора тавлин» (Я создал злое начало и Тору для его исправления)? В чем сила Торы, Высшей силы? В том, что мы одновременно с получением, начинаем ощущать величие Высшего. Если мы будем просить Творца, чтобы раскрыл себя, но не потому что мы хотим насладиться Им (а это наивысшее наслаждение), но чтобы мы, благодаря этому раскрытию, могли исправить наше кли, то мы удостаиваемся раскрытия Божественного.
Существует свет исправления творения и свет Цели творения, наполнения. Мы получаем свет, чтобы он дал нам возможность исправить себя. Он раскроется нам не как сильнейшее наслаждение, а раскроется нам как «величайшая Сущность», чтобы нам захотелось отдавать Творцу. Благодаря этому у нас рождаются отдающие келим, правильное намерение, – все то, что необходимо, чтобы получить затем раскрытие Творца внутри себя.