Коронованный на кресте   ::   Ходаковский Николай

Событие, зафиксированное песенной историей, как, кстати, и поэмы Гомера, записанные якобы только через несколько столетий, подтвержденные письменными сообщениями испанских летописцев и арабских историков, легло в основу "Песни о Роланде", дошедшей до нас в списке середины XII века, единоличное авторство которой приписывается некоему фантастическому Турольду. Все свидетельства о легенде Роланда появились позднее "Оксфордского списка", то есть после XII века даже в традиционной хронологии. А по новой хронологии эту дату надо поднять еще лет на 200—300.

Согласно новой хронологии, основная масса информации о фантомной империи Карла Великого – попросту Великого Короля – пришла "сверху", из империи X-XIII веков н. э. при ее сдвиге вниз приблизительно на 333 года, или даже из XIV-XVI веков. Таким образом, по мнению Фоменко и Носовского, оригинал как истории Карла Великого, так и истории Иисуса Навина – это события эпохи крестовых походов XI-XIII веков н. э. и эпохи «монгольского» завоевания XIV-XV веков н. э. Недаром некоторые современные ученые прямо говорят о ярких "крестоносных мотивах" в легендах о Карле Великом.

Согласно Бедье, Карл Великий – воплощение защитника христиан, воплощение духа крестовых походов, останавливающий солнце, чтобы отомстить неверным за смерть своего лучшего апостола. По Бедье, двенадцать пэров Карла – это своеобразная поэтическая трансформация двенадцати апостолов Христа.