Медитации на Таро. Путешествие к истокам христианского герметизма :: Томберг Валентин
Страница:
1120 из 1165
" (упоминаемую в письме как "то, чем я занимаюсь"), то он либо шутит (хотя ирония такого рода плохо согласуется с общим, крайне серьезным тоном Седьмого письма ), либо всерьез провозглашает себя созерцателем, т. е. утверждает, что весь проделанный им громадный труд в сфере логических рассуждений с ее четырьмя элементами - словами (или именами, ), определениями (), образами () и наукой () - непригоден для познания Бытия (), которое он просто называет "то, чем я занимаюсь" (), и что все его устремления направлены на мистическое интуитивное постижение самого Бытия. И это устремление настолько поглотило его в последние годы жизни, что ему стало казаться, будто он никогда не писал ни слова о "том, чем занимается".
Вот еще один яркий пример прохождения через сферу мечей . Платон, как и Св. Фома Аквинский, достиг "духовной нищеты", необходимой для того, чтобы стать "чашей" и "скипетром" (или "жезлом"), т. е. обрести восприимчивость к откровению Бытия и принять в нем деятельное участие - что и означает стать "посвященным".
|< Пред. 1118 1119 1120 1121 1122 След. >|