Медитация и жизнь   ::   Чинамайананда Йог

Поэтому, чтобы достичь свободы от тирании этого призрака, надо только понять, что враг — это лишь иллюзии нашего ума, а затем тренировать себя так, чтобы пугающие эмоции ума исчезли.

Веданта постоянно повторяет, что мир, в котором человек страдает и плачет, имеет столько же реальности, чтобы вызвать скорбь, как и боль от воображаемого укуса воображаемой змеи, когда человек наступил на веревку и подумал, что это змея. "Змея" — только иллюзия человека. Страдания для него действительно реальны, но разве необходимо так страдать из-за этого? Не веревка — причина боли; для заблуждающегося это результат его незнания. Незнание удаляется знанием. Причина боли заключается в ложном представлении о том, что Джагат реален и постоянен.

Глубокое и постоянное исследование Джагата, Бога и субъективного "я" составляет благородную цель самоусовершенствования. Средство излечения ума от заблуждений заключается в постоянном переобучении его. Необходимо ограничить ум в его возможности произвольно блуждать по объектам чувств, выискивая радость и удовлетворение. При этом он должен быть отучен от ложных страхов, фантастических желаний, иллюзорных печалей. Ум должен понять иллюзорность, нереальность отражаемого в нем мира. Тогда будет решена загадка жизни, и еще в этом теле будет достигнута Божественная Жизнь.

Методика тренировки ума для забывания им своих поисков иллюзий внешнего мира называется Медитацией. Чем выше поднимается в медитации ищущий, тем сильнее в мирной пустоте ума генерируется новая динамическая сила бодрости.