Миссия единичных народных душ в связи с мифологией германского севера   ::   Штайнер Рудольф

Они пробудились, когда их душа уже достигла очень высокойзрелости, когда наиболее продвинутые - пройдя нетрудное развитие могли вычитать из акаша-хроники то, что произошло раньшес развитием; человечества; так что они обращали взор на их окружение, на мир, и этим самым могли читать в акаша-хронике происходящее в духовном мире, вычитывать своиистекшие переживания при сумеречном, приглушенном состоянии сознания. Они былибессознательно приведены в высшие области, они достигли- ещедо пробуждения своего Я - духовных способностей, которые былимного богаче, чем душевные способности западных народов. Такимобразом, эти люди непосредственно наблюдали духовный мир. Наиболее передовые из вождей индийского народа были настолькопродвинуты, что при про6ужденииих Я они действительно дажене нуждались в наблюдении того, каким образом развитие человечества, так сказать, било ключомиз деятельности духов Формы или властей, им были ближе те, кого мы называем духами Движения или силами и находящиеся над ними духи Мудрости. Они особенно интересовали их. Духовные же существа, стоящие ниже, были, напротив, такими существами, в области которых они уже находились раньше и которые поэтому больше не представлялидля нихособенного значения. Таким образом, они обращаливзор к тем, которых позже они суммировали в общих наименованиях для всех духов Движения и для всех духов Мудрости, к тем, которые затем были обозначены греческими выражениямиDynamisиKyriotetes. К ним они обращали свой взор и говорили: "мула-пракрити"-это сумма духов Движения, и "махапуруша" - общая сумма духов Мудрости, живущих как бы в духовном единстве. Они могли дойти до таких воззрений, потому что люди этого народа лишь в столь позднем состоянии развития пробудились к их Я.