Рош-Гашана   ::   Талмуд

Иными словами: если благословение

"Малхийот" отличается от остальных двух срединных благословений

"Мусафа" тем, что после него не трубят в шофар, то оно должно

отличаться от них и своей структурой; если же оно построено так же, как

"Зихронот" и "Шофарот", то, безусловно, после него тоже

следует трубить - так же, как после тех двух.

НЕТ порядок благословений должен быть следующим: ПРОЧИТЫВАЮТ "АВОТ",

ТВУРОТ" И "КДУШАТ-ГАШЕМ", - заканчивая последнее из них формулой

благословения - "Свят Ты, и грозно Имя Твое... Благословен Ты, Г-сподь,

Царь святой", - и ОБЪЕДИНЯЯ "МАЛХИЙОТ" С "КДУШАТ - в АЙОМ - то

есть, начинают со слов "Ты избрал нас...", затем упоминают о

жертвоприношении мусаф в Рош-Гашана и начинают "Малхийот"

("Алейну" и т.д.). Весь раздел заканчивают благословением:

"Благословен Ты, Г-сподь, Царь всей земли, освящающий Израиль и день

напоминания" И ТРУБЯТ в шофар; потом прочитывают "ЗИХРОНОТ" - И

ТРУБЯТ, "ШОФАРОТ" - И ТРУБЯТ, И в заключение "Мусафа"

ЧИТАЮТ благословения "АВОДА", "ГОДАА" И

"БИРКАТ-КОГАНИМ" (о которых было разъяснено выше).

И ГАЛАХА СООТВЕТСТВУЕТ МНЕНИЮ РАБИ АКИВЫ.



Мишна шестая



Читают НЕ МЕНЬШЕ ДЕСЯТИ СТИХОВ в "МАЛХИ-ЙОТ", ДЕСЯТИ в "ЗИХРОНОТ"

и ДЕСЯТИ в "ШОФА-РОТ". РАБИ ЙОХАНАН БЕН НУРИ ГОВОРИТ: ЕСЛИ СКАЗАЛ ТРИ

В КАЖДОМ ИЗ НИХ - ДОЛГ СВОЙ ИСПОЛНИЛ. НЕ УПОМИНАЮТ ни в "ЗИХРОНОТ",

ни в "МАЛ-ХИЙОТ", ни в "ШОФАРОТ" ничего, связанного С

Б-ЖЬИМИ НАКАЗАНИЯМИ.