Рош-Гашана   ::   Талмуд

Автор "Тосфот Йомтов" замечает, что мишна изменяет порядок благословений

("Зихронот", "Малхийот" и "Шофарот" вместо

"Малхийот", "Зихронот" и "Шофарот") потому, что

после слова "упоминают" ("мазкирин" - в оригинале)

естественно следует однокоренное слово "зихрон"

("напоминание" - в оригинале в ед.ч.).

НАЧИНАЮТ С ТОРЫ - в каждом из этих трех благословений сначала прочитывают цитаты из

Торы, потом из Ктувим (как говорится в тексте молитвы - "И в словах Твоей

Святости написано так...") - И ЗАКАНЧИВАЮТ ПРОРОКОМ - в конце прочитывают

цитаты из книг пророков.

"Тосафот" объясняют, что цитаты из Ктувим предшествуют цитатам из пророков по той

причине, что книги "Тегилим", "Мишлей" и книга Иова,

входящие в Ктувим, написаны раньше, чем книги пророков. И по мнению раби

Йоханана бен Нури, ЕСЛИ СКАЗАЛ ТРИ В КАЖДОМ ИЗ НИХ - то есть, если в каждом из

благословений "Малхийот", "Зихронот" и "Шофарот"

прочитал только один стих из Торы, один из Ктувим и один из Невиим, - ДОЛГ СВОЙ ИСПОЛНИЛ.

РАБИ ЙОСЕЙ ГОВОРИТ: ЕСЛИ ЗАКОНЧИЛ ТОРОЙ, ДОЛГ СВОЙ ИСПОЛНИЛ.

Гемара приводит следующую барайту от имени раби Йосей: "Закончил Торой - достоин

хвалы", и в соответствии с ней Гемара так исправляет текст Мишны:

"РАБИ ЙОСЕЙ ГОВОРИТ: ЗАКАНЧИВАЕТ ТОРОЙ, НО ЕСЛИ ЗАКОНЧИЛ ПРОРОКОМ - ДОЛГ

СВОЙ ИСПОЛНИЛ".