Рош-Гашана   ::   Талмуд

И, как добавляет

Гемара, не только тот, кто одалживает под проценты, не принимается в качестве

свидетеля, но и берущий деньги взаймы на этих условиях, - так как этот запрет

Торы относится в равной степени и к заимодавцу, и к должнику.

ГОЛУБЯТНИКИ. Согласно одному объяснению в Гемаре (Сангедрин 25а), имеются в виду те, кто

устраивает такие состязания голубей, когда со всех участников собирают

определенную сумму денег, которую забирает себе тот, чей голубь прилетит к цели

первым. С этой точки зрения, "голубятник" - тот же игрок в азартные

игры. Второе объяснение Гемары состоит в том, что речь идет о тех, кто

приманивает к себе чужих голубей, подражая их воркованию, что, по мнению

мудрецов, является косвенным грабежом.

ТОРГОВЦЫ ШВИИТ - то есть те, кто торгует плодами, выросшими к год шмиты.

В сущности, запрет торговать плодами швиит - запрет Торы. В ней сказано (Ваикра

25:6): "И будет [урожай] субботы земли вам В ПИЩУ" - только в пищу,

но не для торговли. Тем не менее, мишна упоминает о нарушителях законов швиит в

числе тех, кто непригоден быть свидетелем согласно решению мудрецов (как было

сказано в предисловии к объяснению этой мишны), по той причине, что она имеет в

виду исполнение заповеди о швиит после разрушения Храма - согласно установлению

мудрецов, а не по букве закона Торы (см. "Тосфот Йомтов").