В царстве пигмеев и каннибалов   ::   Опарин Алексей

Языческий правительпроявил огромное почтение к Господу и уважение к Его народу. Кир в своём указе говорит, что пусть “иерусалимские священнослужители принесут жертвы сообразно законоположениям Моисеевым и при этом будут молить Предвечного о спасении царя и его рода, дабы царство персидское пребывало нерушимым. Всех же, кто ослушается этого повеления или станет противодействовать ему, я повелю распять, а имущество конфисковать в пользу царской казны” [19] . Говоря о всех этих богоугодных деяниях совершённых Киром мы специально несколько раз употребили выражение языческий царь. Ибо в глазах иудеев Кир оставался несмотря ни на что язычником. Но давайте посмотрим, как повели себя после царского указа благочестивые иудеи, столь гордящиеся своей богоизбранностью. Быть может они сразу же устремились в Иерусалим? Нет. Туда отправилось всего 42360 человек (Ездр. 2:64)! Лишь малая капля большого народа. Итак, язычник Кир исполняет в мельчайших деталях Божье повеление, склоняется пред величием Господа, оказывает почтение Его народу, а верующие иудеи и не думают в подавляющем большинстве выполнить Божье повеление и вернуться на родину, которую их отцы и деды покидали со слезами и рыданиями. Что же произошло? Как получилось, что ожидая несколько десятилетий вызволения из Вавилонского плена потомки Авраама, когда это изволение пришло решили остаться на чужбине? И это при том, что они сохранили свой язык и культуру, т.е. не ассимилировались, сохранив национальное самосознание.