JК
Вопросы и ответы, интервью и беседы ученого-каббалиста рава М.Лайтмана с журналистами :: Лайтман Михаэль
Страница: 22 из 542На сей день, мир уже подготовлен к тому, чтобы воспринять и осознать каббалистическую информацию.
Ад и Рай. (Беседа с журналистом Шароном Атиа. 19.10.2003)
Корреспондент: Давайте побеседуем о Райском саде и Аде. Считает ли Каббала, что Рай – это некое болеутоляющее средство, своего рода аналгетик, используемый всеми религиями. Религии рисуют образы Райского сада и Ада, чтобы манипулировать верующими людьми.
Существуют ли в действительности такие места, такие измерения? Правда ли, что после смерти каждой душе суждено либо гореть в пламени Ада, либо пребывать в вечном блаженстве? Если на самом деле существуют такие измерения, тогда как их сопоставить с тем фактом, что согласно науке Каббала вознаграждения и наказания вообще не существует, поскольку все в этом мире предопределено, и человек, в принципе, не ответственен за свои поступки?
Приведу для примера отрывок из «Комментария Сулам на книгу Зоар», мидраш Рут. Некоторые люди пользуются такими изречениями, чтобы уязвить Каббалу.
«В час, когда человек покидает этот мир, свеча светит над ним, и ему показывают Рай место доброго вознаграждения праведников, и показывают ему Ад – место наказания грешников, судимых за грехи, совершенные в этом мире…»
В Книге Зоар встречается много такого рода изречений о Рае и Аде, о том, куда уходит душа, где и сколько она должна пребывать.
Ад и Рай. (Беседа с журналистом Шароном Атиа. 19.10.2003)
Корреспондент: Давайте побеседуем о Райском саде и Аде. Считает ли Каббала, что Рай – это некое болеутоляющее средство, своего рода аналгетик, используемый всеми религиями. Религии рисуют образы Райского сада и Ада, чтобы манипулировать верующими людьми.
Существуют ли в действительности такие места, такие измерения? Правда ли, что после смерти каждой душе суждено либо гореть в пламени Ада, либо пребывать в вечном блаженстве? Если на самом деле существуют такие измерения, тогда как их сопоставить с тем фактом, что согласно науке Каббала вознаграждения и наказания вообще не существует, поскольку все в этом мире предопределено, и человек, в принципе, не ответственен за свои поступки?
Приведу для примера отрывок из «Комментария Сулам на книгу Зоар», мидраш Рут. Некоторые люди пользуются такими изречениями, чтобы уязвить Каббалу.
«В час, когда человек покидает этот мир, свеча светит над ним, и ему показывают Рай место доброго вознаграждения праведников, и показывают ему Ад – место наказания грешников, судимых за грехи, совершенные в этом мире…»
В Книге Зоар встречается много такого рода изречений о Рае и Аде, о том, куда уходит душа, где и сколько она должна пребывать.