JК
Вопросы и ответы, интервью и беседы ученого-каббалиста рава М.Лайтмана с журналистами :: Лайтман Михаэль
Страница: 445 из 542Можно сказать,что существует Высшая сила, и у нее есть какое-то отношение к будущим творениям. Однако следует учитывать, что будущее означает не категорию времени, а категорию причины и следствия. То есть, между Ацмуто и творениями разница не временная, а причинно-следственная.
Ацмуто – это категория, означающая суть, сущность, нечто «само по себе». Зарождение же мысли о будущем творении является уже внешним проявлением, и к Ацмуто отношения не имеет. Это имеет отношение только к будущему творению. Есть ли у Ацмуто какие-то другие внешние проявления, и могут ли существовать какие-то другие творения, создания, мысли – этого мы не знаем, и неизвестно, узнаем ли.
Вопрос. Замысел творения – насладить создания.
Мы постигаем всю систему, начиная с Замысла творения: создать творения, для того чтобы дать им наслаждение. Этот Замысел и определяет существование самого творения. То есть, создать творение, для того чтобы насладить его, значит, создать нечто большее – кроме реализации самой мысли «создать творения». Творение должно выходить за рамки этой мысли.
Мысль создать творение для того, чтобы насладить, называется «Творец». Сама эта мысль! Производное от нее, – как бы, обратное этой мысли, ее отпечаток, негатив, – является творением, которое наслаждается этой мыслью.
В какой мере оно может наслаждаться ею? В мере своего подобия ей. Эта мысль – совершенство, она наивысшая.
Ацмуто – это категория, означающая суть, сущность, нечто «само по себе». Зарождение же мысли о будущем творении является уже внешним проявлением, и к Ацмуто отношения не имеет. Это имеет отношение только к будущему творению. Есть ли у Ацмуто какие-то другие внешние проявления, и могут ли существовать какие-то другие творения, создания, мысли – этого мы не знаем, и неизвестно, узнаем ли.
Вопрос. Замысел творения – насладить создания.
Мы постигаем всю систему, начиная с Замысла творения: создать творения, для того чтобы дать им наслаждение. Этот Замысел и определяет существование самого творения. То есть, создать творение, для того чтобы насладить его, значит, создать нечто большее – кроме реализации самой мысли «создать творения». Творение должно выходить за рамки этой мысли.
Мысль создать творение для того, чтобы насладить, называется «Творец». Сама эта мысль! Производное от нее, – как бы, обратное этой мысли, ее отпечаток, негатив, – является творением, которое наслаждается этой мыслью.
В какой мере оно может наслаждаться ею? В мере своего подобия ей. Эта мысль – совершенство, она наивысшая.