JК
Теософский словарь :: Автор неизвестен
Страница: 251 из 636) Ильда-Баоф является гением Сатурна, планеты; или вернее - злым духом еевластителя.
ИЛИАДОС В сочинениях Парацельса то же, что "Идеос" (см.). Предвечная материя в субъективном состоянии.
ИЛЛА-А Адам (Евр.) Адам Илла-а есть небесный, высший Адам в "Зохаре".
ИЛИН Один из богов в халдейской Теогонии Дамаския.
ИЛМАТАР (Фин.) Дева, падающая с небес в море перед сотворением. Она есть "дочь воздуха" и матерь семи сыновей (семи сил в природе). (См. "Калевала", эпос Финляндии.)
ИЛЛЮЗИЯ В Оккультизме все конечное (подобно вселенной и всему в ней) называется иллюзией, или майей.
ИЛЛЮМИНАТЫ (Лат.) "Просветленные"; посвященные адепты.
ИЛ (Греч.) Изначальный ил или муть; называется также Hyle.
ОБРАЗ Оккультизм не допускает никаких образов, как только изображение живого отражения божественного человека (символа Человечества) на земле. Каббала учит, что этот божественный Образ, копия величественного и святого высшего Образа (Элохимов), теперь превратился в другое подобие, вследствие развития грешной человеческой природы. Лишь высший божественный Образ (Эго) остался таким же; низший (личность) изменился, и человек, теперь испытывающий страх перед дикими зверьми, стал походить лицом на многих из них. ("Зохар", I, fol. 71а.) В раннюю эпоху Египта не существовало образов; но позже, как сообщает Ленорман, "В святилищах Египта свойства природы, а следовательно - Божества (Элохимов или Эго (мн.
ИЛИАДОС В сочинениях Парацельса то же, что "Идеос" (см.). Предвечная материя в субъективном состоянии.
ИЛЛА-А Адам (Евр.) Адам Илла-а есть небесный, высший Адам в "Зохаре".
ИЛИН Один из богов в халдейской Теогонии Дамаския.
ИЛМАТАР (Фин.) Дева, падающая с небес в море перед сотворением. Она есть "дочь воздуха" и матерь семи сыновей (семи сил в природе). (См. "Калевала", эпос Финляндии.)
ИЛЛЮЗИЯ В Оккультизме все конечное (подобно вселенной и всему в ней) называется иллюзией, или майей.
ИЛЛЮМИНАТЫ (Лат.) "Просветленные"; посвященные адепты.
ИЛ (Греч.) Изначальный ил или муть; называется также Hyle.
ОБРАЗ Оккультизм не допускает никаких образов, как только изображение живого отражения божественного человека (символа Человечества) на земле. Каббала учит, что этот божественный Образ, копия величественного и святого высшего Образа (Элохимов), теперь превратился в другое подобие, вследствие развития грешной человеческой природы. Лишь высший божественный Образ (Эго) остался таким же; низший (личность) изменился, и человек, теперь испытывающий страх перед дикими зверьми, стал походить лицом на многих из них. ("Зохар", I, fol. 71а.) В раннюю эпоху Египта не существовало образов; но позже, как сообщает Ленорман, "В святилищах Египта свойства природы, а следовательно - Божества (Элохимов или Эго (мн.