JК
Мировая история коррупции (том 2) :: Кузовков Юрий Владимирович
Страница: 144 из 854Так что налицо – явный пример насаждения противоестественного культа, причем, насаждение вполне открытое, с благословления католических епископов и при активном участии Общества Иисуса, учрежденного римским папой. Другим примером насаждения антикультуры может служить «моральный кодекс» иезуитов, который ими пропагандировался во время проповедей в католических церквях и распространялся в виде печатных «нравоучений». В нем проповедовались «моральные нормы», несовместимые с нормальными человеческими и христианскими нормами морали (см. п. 11.2).
В последующие столетия мы видим аналогичные примеры. Тайное общество «Череп и кости» было основано в США в начале XIX в. и существует до настоящего времени. Его членами являются многие представители американской правящей верхушки, и, по имеющимся сведениям, на его собраниях практикуются сатанинские ритуалы и сексуальные действия (см. п. 20.4). И это не единственное подобное тайное общество. В XVIII-XIX вв. сначала в Западной Европе, а затем и в других странах мы видим появление сотен разнообразных тайных, в том числе масонских, обществ. Многие из них были вполне безобидными организациями, но в ряде других совершались сатанинские ритуалы и обряды. Гюисманс в своей книге «Бездна» описывал «черные мессы», совершавшиеся в Париже в XIX вв., свидетелем которых он являлся. Имеется свидетельство одного русского эмигранта – масона, который писал, что в масонской ложе по адресу Рю Пюто, 8 (Ru Puteau, 8) в Париже в 1924 году совершались обряды поклонения дьяволу ([122] с.708). Поэтому речь идет не о единичном случае, а о широко распространенном явлении.
В последующие столетия мы видим аналогичные примеры. Тайное общество «Череп и кости» было основано в США в начале XIX в. и существует до настоящего времени. Его членами являются многие представители американской правящей верхушки, и, по имеющимся сведениям, на его собраниях практикуются сатанинские ритуалы и сексуальные действия (см. п. 20.4). И это не единственное подобное тайное общество. В XVIII-XIX вв. сначала в Западной Европе, а затем и в других странах мы видим появление сотен разнообразных тайных, в том числе масонских, обществ. Многие из них были вполне безобидными организациями, но в ряде других совершались сатанинские ритуалы и обряды. Гюисманс в своей книге «Бездна» описывал «черные мессы», совершавшиеся в Париже в XIX вв., свидетелем которых он являлся. Имеется свидетельство одного русского эмигранта – масона, который писал, что в масонской ложе по адресу Рю Пюто, 8 (Ru Puteau, 8) в Париже в 1924 году совершались обряды поклонения дьяволу ([122] с.708). Поэтому речь идет не о единичном случае, а о широко распространенном явлении.