JК
Мировая история коррупции (том 2) :: Кузовков Юрий Владимирович
Страница: 401 из 854И судя по всему, она велась неодним лишь Дионом Кассием, а целым рядом сенаторов и их клиентов. Другим примером этой олигархической пропаганды является книга Гая Светония «Жизнь двенадцати цезарей» (написанная в конце I - начале II вв.н.э.), которая содержит множество таких же откровенных выдумок про императоров, как и книга Кассия . Поэтому данные произведения нельзя считать историческими трудами, это пропагандистские материалы, которые вперемешку содержат реальные и вымышленные факты, и грань между ними установить практически невозможно. Кстати говоря, о предвзятости этих произведений писали многие специалисты по античной истории.
Для чего же была предпринята эта пропагандистская кампания, длившаяся, как видим, не менее 100 лет? Если с точки зрения Кассия, Светония и других представителей римской сенатской олигархии императорская власть была так плоха, что же тогда они предлагали в качестве альтернативы этой власти? В том то и дело, что никакого конкретного плана ни Кассий, ни Светоний не предлагали. В книге Кассия содержатся лишь общие рассуждения о том, что «свобода» и «демократия» намного лучше «тирании», неизбежной в условиях власти императора. Правда, при этом выясняется, что Кассий хочет ввести «свободу» и «демократию» не для всех, а лишь для узкого слоя богатых и обеспеченных людей. «Простые люди», которые, по его мнению, «необразованны» и «неблагородны», недостойны и того, чтобы участвовать в управлении империей, ничего хорошего из такого участия не выйдет ([48] 52, 8).
Для чего же была предпринята эта пропагандистская кампания, длившаяся, как видим, не менее 100 лет? Если с точки зрения Кассия, Светония и других представителей римской сенатской олигархии императорская власть была так плоха, что же тогда они предлагали в качестве альтернативы этой власти? В том то и дело, что никакого конкретного плана ни Кассий, ни Светоний не предлагали. В книге Кассия содержатся лишь общие рассуждения о том, что «свобода» и «демократия» намного лучше «тирании», неизбежной в условиях власти императора. Правда, при этом выясняется, что Кассий хочет ввести «свободу» и «демократию» не для всех, а лишь для узкого слоя богатых и обеспеченных людей. «Простые люди», которые, по его мнению, «необразованны» и «неблагородны», недостойны и того, чтобы участвовать в управлении империей, ничего хорошего из такого участия не выйдет ([48] 52, 8).