Дело о пропавшем боге   ::   Латынина Юлия

Но вы-то знаете, что земляне оказали не меньшее влияние на самого сына Ира. Что с ним, позволю себе заметить, случилось нечто похожее: он перестал верить в Ира, он стал верить в идею Ира.

И со всем Харайном происходит то же самое. Не знаю, воздействует ли Ир на провинцию, но что на нее действует монастырь — это уж точно. Вы сидите за своими толстыми стенами, вам запрещен диалог — но проповеди-то разрешены! Роджерс, Меллерт, — кто еще?

Вы не читаете доносов, вы не знаете, как бешено популярен Кархтар. А ведь он возглавил бунт не потому, что судья неправедно обрезал ему уши, а просто потому, что набрался идей!

Бьернссон налил себе новую порцию кофе и переломил тонкими пальцами сухарик.

— Да уж, доносов я не читаю, — согласился он. — Но, знаете ли, революции не обязательно проистекают из чуждых влияний. В Харайне промышленное развитие идет быстрее — раз; Харайн был всегда житницей империи, а нынче два года страдает от неурожая — два; а что до Кархтара — вряд ли он может оспаривать идеологическое первородство у государя Иршахчана…

— Да дался вам этот Иршахчан, — рассердился Нан. — Стены на вас давят, стены! Монастырю вашему две тысячи лет, так вы думаете, и миру вокруг столько же. Не отменял никакой Иршахчан «твоего» и «моего»! Выдумали его где-нибудь перед концом пятой династии интеллектуальные шутники в тоске по благопристойной государственности, а следующая династия шутке обрадовалась: мол, не разоряем мы государство, а обновляем…

А если и был, так это совершенно не имеет значения.