JК
Иные миры :: Горбовский Александр
Страница: 117 из 328По словам немецкого исследователя, "едва ли можно найти крупную часть населения Земли, где не имелась бы вера в корабль душ".
Знак этот, напоминающий о реке, что преграждает путь в потустороннем мире, повсеместен. Не только территориально, но и во времени. Самый ранний, он - в глиняных моделях лодок древнейших египетских погребений. "Судя по форме челноков,-пишет исследователь,- они, по-видимому, всегда использовались с какими-то культовыми или религиозными целями". В последующие тысячелетия на моделях, на рисунках лодок появляются мумии, сидящие под балдахином, или знак души, пересекающей на такой лодке некий водный предел. Иными словами, речь о рисунках или моделях лодок, изображающих "последнее странетвие души умершего в загробном царстве".
Сама множественность таких моделей, их разнообразие, та старательность, с которой нередко изготавливались они, свидетельствуют о том, сколь важным представлялось, чтобы душа совершила этот переход через некий рубеж в посмертном мире.
Но даже деревянные, изготовленные особенно тщательно и сохранившиеся в захоронениях фараонов лодки и ладьи эти оставались лишь знаками и были явно не приспособлены, чтобы держаться на воде. Одному из таких символов, ритуальной ладье из пирамиды Хеопса, 4500 лет.
В том же значении, что и в Египте, он присутствовал в Вавилоне и на Американеком континенте-в культуре мочика (первые века н.э.). И в Китае-саркофаг императора Цин-Шихуанди в форме ладьи (III в. н.э.). Об изображении корабля на эллинеких надгробиях упоминал Флавий Филострат.
Знак этот, напоминающий о реке, что преграждает путь в потустороннем мире, повсеместен. Не только территориально, но и во времени. Самый ранний, он - в глиняных моделях лодок древнейших египетских погребений. "Судя по форме челноков,-пишет исследователь,- они, по-видимому, всегда использовались с какими-то культовыми или религиозными целями". В последующие тысячелетия на моделях, на рисунках лодок появляются мумии, сидящие под балдахином, или знак души, пересекающей на такой лодке некий водный предел. Иными словами, речь о рисунках или моделях лодок, изображающих "последнее странетвие души умершего в загробном царстве".
Сама множественность таких моделей, их разнообразие, та старательность, с которой нередко изготавливались они, свидетельствуют о том, сколь важным представлялось, чтобы душа совершила этот переход через некий рубеж в посмертном мире.
Но даже деревянные, изготовленные особенно тщательно и сохранившиеся в захоронениях фараонов лодки и ладьи эти оставались лишь знаками и были явно не приспособлены, чтобы держаться на воде. Одному из таких символов, ритуальной ладье из пирамиды Хеопса, 4500 лет.
В том же значении, что и в Египте, он присутствовал в Вавилоне и на Американеком континенте-в культуре мочика (первые века н.э.). И в Китае-саркофаг императора Цин-Шихуанди в форме ладьи (III в. н.э.). Об изображении корабля на эллинеких надгробиях упоминал Флавий Филострат.