Постструктурализм, Деконструктивизм, Постмодернизм   ::   Ильин Илья

Практически для всех постструктурали

стов было важно понятие "Другого" в человеке, или его собст

венной но отношению к себе "инаковости" -- того, не раскры

того в себе "другого", присутствие которого в человеке, в его

бессознательном, и делает человека нетождественным самому

себе. Часто тайный, бессознательный характер этого "другого"

ставит его на грань или, чаще всего, за пределы "нормы" -

психической, социальной, нравственной, и тем самым дает осно

вания рассматривать его как "безумного", как "сумасшедшего".

В любом случае, при общей "теоретической подозрительно

сти" но отношению к "норме", официально закрепленной в об

ществе либо государственными законами, либо неофициальными

"правилами нравственности", санкционируемые безумием

"отклонения" от "нормы" часто воспринимаются как "гарант"

свободы человека от его "детерминизации" господствующими

структурами властных отношений. Так, Лакан утверждал, что

бытие человека невозможно понять без его соотнесения с безу

мием, как и не может быть человека без элемента безумия

внутри себя. Еще дальше тему "неизбежности безумия" развили

Делез и Гваттари с их дифирамбами в честь "шизофрении" и

"шизофреника", "привилегированное" положение которого якобы

ему обеспечивает доступ к "фрагментарным истинам" (более

подробно об этом см. в разделе "Жиль Делез и проблематика

бесструктурности желания").