Номер Один, или В садах других возможностей   ::   Петрушевская Людмила

Ты мне уже надоел со своей этой... патало-аналогией. Все.

Первый

Да вы дослушайте. Он как-то работал в музее индейцев оппи, это на юге

Америки. И он обратил внимание на ящик с человеческими костями, который

стоял где-то в запаснике. Вот.

Второй

Я-то тут при чем?

Первый

Сейчас все будет. Кости, заметим, тысячелетней давности. Диксон стал их

осматривать и вдруг отметил, что кости были подвержены тепловой

обработке.

Второй

Ну и что как тепловая обработка?

Первый

Сварены были эти люди. Или зажарены. Короче, он тут же поехал в Средний

каньон, где из могильника были извлечены эти кости, нашел раскоп, стал

рыть рядом и обнаружил очаг индейцев оппи, то есть они сами были там и

сварены, и осколки горшков присутствовали. Но самое интересное, что на

очаге индейцев, на их священном месте, имелись также и копролиты.

Понимаете? Копролиты!

Второй

Проще говоря, это что? Твои копро...

Первый

Копролиты - это окаменевший кал.

Второй

Вот те и на. И что? Чем это интересно?

Первый

То есть было, короче говоря, носрано на очаг оппи. То есть мало того,

что их съели, эти людоеды еще и надругались над их священным местом. То

есть это было практически сакральное людоедство, обрядовое. И затем

ритуально осквернили очаг. Такое посмертное наказание для целого

племени.

Второй

Ну.