Мегила   ::   Талмуд

Но если он уверен, что после воздевания рук вернется к своей

молитве, - то может". Кодификаторы законов Торы разъясняют, что отсюда

следует: если в синагоге есть другие когены, кроме ведущего молитву, то - даже

если он уверен, что сможет вернуться к молитве, - он все же не должен воздевать

рук. Поэтому Мишна сообщает нам здесь: "И [он же] воздевает свои

руки" - то есть, несмотря на то: что он стоит перед ковчегом, он все же

воздевает руки при условии, что совершенно уверен в своей способности вернуться

затем к тому самому месту в молитве, на котором прервался".

Р.Х.Албек же представляет нашу мишну совершенно в ином

свете. Согласно ему, чтение гафтары доверяли только очень уважаемому

человеку, и наша мишна призвана сообщить, что тот, кому оказали честь прочесть гафтару,

достоин также того, чтобы провозгласить "Шма", встать перед

ковчегом и воздеть свои руки, и что никто не имеет права сомневаться в этом.

Когда же он несовершеннолетний - хотя и заслуживающий своими способностями

почета прочесть гафтару, - то это не делает чести общине, если он

возглавит молитву. Тогда вместо него в первую очередь подобает сделать это или

его отцу, или его учителю.



Мишна шестая



МАЛОЛЕТНИЙ - ЧИТАЕТ ТОРУ И ПЕРЕВОДИТ, ОДНАКО НЕ

ПРОВОЗГЛАШАЕТ "ШМА", НЕ ВСТАЕТ ПЕРЕД КОВЧЕГОМ И НЕ ВОЗДЕВАЕТ СВОИХ

РУК.